ثمّ أدنانا إليه ، ثمّ أمرَّ يده المباركة على عيني وعين أخي ، ثمّ دَعا بدعوات ، ثمّ شال يده ، فها أنا يا بابي أنت والله أنظرُ إلى الجمل على فراسخ ، كلّ ذلك ببركته صلوات الله عليه .
قال : فَحَللَت خريطتي فدفَعتُ إليها دينارين بقية نفقة كانت معي ، فتبسّمت في وجهي وقالت : مَه خلفنا أكرم سلف على خير خَلَف ، فنحن اليوم في كفالة أبي محمّد الحسن بن عليّ ( عليه السلام ) ، ثمّ قالت : أتُحبّ عليّاً ؟
قلتُ : أجَل .
قالت : أبشِر فقد استمسكت بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها ، ثمّ ولَّت وهي تقول :
ما بث حبُّ عليّ في ضمير فتىً * إلاّ له شهدت من ربّه النعمُ ولا له قدمٌ زلّ الزمانُ بها * إلاّ له ثبتت من بعدها قدَمُ ما سرَّني إنّني من غير شيعته * وإنّ لي ما حواه العُرب والعَجِمُ ( 5 ) ذكر صاحب نهج الإيمان في تأويل هذه الآية : ( لا إكراه في الدين قد تَبَيَّنَ الرُّشدُ مِنَ الغَيِّ فَمَن يَكفُر بالطّاغوتِ ويُؤمِنُ بالله فَقَد استَمسَك بالعُروةِ الوُثقى ) ، قال ( رحمه الله ) : روى أبو عبد الله الحسين بن جبير ( رحمه الله ) في كتابه « نخب المناقب لآل أبي طالب » حديثاً مسنداً إليه ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
« مَن أَحَبَّ أن يَتَمَسَّكْ بالعُروَةِ الوُثقى فَليَتَمَسَّكْ بحُبِّ عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) » ( 1 ) .

( 1 ) انظر : تفسير البرهان : ج 1 ص 243 ح 1 . والبحار : 24 ص 83 ح 1 . وتأويل الآيات : ج 1 ص 95 ح 86 .

118