على النبي ( ص ) الوحي فَقُدِّمت ( بالبناء للمجهول ) إلى النبي ( ص ) سفرة فأبى أن يأكل منها ثم قال زيد إني لست آكل مما تذبحون على أنصابكم ولا آكل إلا مما ذكر اسم الله عليه . . ) وقد ذكره البخاري في موضعين ( كتاب مناقب الأنصار الباب 24 حديث زيد بن عمرو بن نفيل ، وكتاب الذبائح الباب 16 باب ما ذبح على النصب والأنصاب ) . وكلا الموضعين من طريق موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر . .
أقول : وابن عمر لم يكن مولوداً يومئذ فالخبر من مراسيل الصحابة ، فلعله رواه مما استفاض بين المشركين وقد يتحدث الصحابة فضلاً عن غيرهم بناءً على استفاضة خاطئة مثلما تحدثوا أن النبي ( ص ) طلق نساءه حتى صدق هذا بعض الصحابة ومثلما تحدث بعض البدريين في الإفك لأنه استفاض بين الجيش وهو باطل ، فما كل مرسلات الصحابة تكون صحيحة خاصة صغار السن كابن عمر وابن عباس ونحوهم وهذا مما قصر أهل الحديث في تتبعه وبيانه لانشغالهم بالخصومة مع أهل الرأي والمعتزلة .
ثم في أثر البخاري أن السفرة قدمت إلى النبي ( ص ) بالبناء للمجهول ، وليس فيه أنه ( ص ) قدم تلك الصفرة ولا ذبح عند الأنصاب ولا أكل مما ذبح عند الأنصاب ، ولو كان شيء من ذلك فهذا قبل النبوة . . أورد الذهبي في تاريخ الإسلام ( السيرة النبوية 87 ) من طريق أسامة بن زيد عن أبيه ( زيد بن حارثة ) ما يفيد أن النبي ( ص ) خرج مع زيد في يوم حار إلى

149