ولعله - لو صح الحديث - قد قال ذلك لخصوص من كانوا يكتبون الوحي بين يديه ( صلى الله عليه وآله ) ؛ حرصاً منه ( صلى الله عليه وآله ) ، على أن لا يختلط القرآن بتفسيراته ، وتأويلاته ، التي يذكرها ( صلى الله عليه وآله ) من وقت لآخر ؛ إذ قد يوجب ذلك أن يشتبه الأمر على البعض ، أو حتى ، قد يحاول البعض : أن يدخل بعض ذلك من عند نفسه . .
لا أنه ( صلى الله عليه وآله ) قد منع من كتابة غير القرآن مطلقاً في زمانه ، كما زعمه البعض [1] .
الرابع : تأليف القرآن عند الرسول ( صلى الله عليه وآله ) :
عن زيد بن ثابت ، قال : « كنا عند رسول الله ( ص ) نؤلف القرآن من الرقاع » .
قال الحاكم : « وفيه الدليل الواضح ، على أن القرآن إنما جمع على عهد رسول الله ( ص ) » .
وفي نص آخر عن الحاكم ، عن زيد : « كنا حول رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، نؤلف القرآن ؛ إذ قال إلخ . . » [2] .

[1] تاريخ القرآن للأبياري ص 108 .
[2] راجع : مستدرك الحاكم ج 2 ص 611 و 129 وتلخيصه للذهبي بهامشه ، وصححاه على شرط الشيخين . والبرهان للزركشي ج 1 ص 237 و 256 و 235 عن الحاكم والبيهقي في كتاب المدخل ، وفي الدلائل ، وفواتح الرحموت ، بهامش المستصفى ج 2 ص 13 والإتقان ج 1 ص 57 و 60 ومناهل العرفان ج 1 ص 240 والبيان للخوئي ص 273 وبحوث في تاريخ القرآن وعلومه ص 105 و 126 و 130 ومسند أحمد ج 5 ص 185 .

286