هذه الألفاظ : لا شموعيل شمعشخوا هني بيراختما اوثو هربيث ، أتو هربتي واتو بماد ماد شينم آسور نسيئم وأنا تيتو الكوى كادل .
وتفسيره : إسماعيل قبلت صلاته ، وباركت فيه ، وأنميته ، وكثرت عدده بولد له اسمه محمد ، يكون اثنين وتسعين في الحساب ، سأخرج اثنا عشر إماما ملكا من نسله ، وأعطيه قوما كثير العدد .
ومن ذلك : ما أخبر به الثقة أنه قرأ في الإنجيل - ذكره الشيخ أبو جعفر ابن بابويه رحمه الله في كتاب كمال الدين وتمام النعمة - . ( إني أنا الله الدائم الذي لا أزول ، صدقوا النبي الأمي صاحب الجمل والمدرعة والتاج - وهي العمامة - والنعلين والهراوة - وهي القضيب - . . الأكحل العينين ، الصلت [1] الجبين ، الواضح الخدين ، الأقنى [2] الأنف ، المفلج [3] الثنايا ، كأن عنقه إبريق فضة ، كأن الذهب يجري في تراقيه ، له شعرات من صدره إلى سرته ، ليس على بطنه وصدره شعر ، أسمر اللون ، دقيق المسربة [4] ، شثن الكف والقدم ، إذا التفت التفت جميعا ، وإذا مشى كأنما ينقلع من صخر وينحدر من صبب ، وإذا جاء مع القوم بذهم ، عرقه في وجهه كاللؤلؤ ، وريح المسك تنفح منه ، لم ير قبله مثله ولا بعده ، طيب الريح ، نكاح للنساء ، ذو النسل القليل ، إنما نسله من مباركة لها بيت في الجنة ، لا صخب فيه ولا نصب ، يكفلها في آخر الزمان كما كفل زكريا أمك ، لها فرخان مستشهدان ، كلامه القران ، ودينه الإسلام وأنا السلام ، طوبى لمن أدرك زمانه ، وشهد أيامه

[1] الصلت : الواضح ( لسان العرب 2 : 53 ) .
[2] القنا : احديداب في الأنف ، يقال رجل أقنى الأنف وامرأة قنواء . ( الصحاح قنا - 6 . 2469 ) .
[3] المفلج : الفلج في الأسنان : تباعد ما بين الثنايا والرباعيات . ( العين 6 : 127 ) .
[4] المسربة : شعيرات تنبت في وسط الصدر إلى أصل السرة ( العير 7 0 249 )

59