من عطائه أراد أن يبتاع بها خادما لأهله ) .
ثم خنقته العبرة فبكى وبكى الناس معه ، ثم قال ( أنا ابن البشير ، أنا ابن النذير ، أنا ابن الداعي إلى الله بإذنه ، أنا ابن السراج المنير ، أنا ابن من أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، أنا من أهل بيت افترض الله تعالى مودتهم في كتابه فقال : ( قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ) [1] فالحسنة مودتنا أهل البيت ) .
ثم جلس فقام عبد الله بن العباس بين يديه فقال : يا معاشر الناس ، هذا ابن نبيكم ووصي إمامكم فبايعوه . فتبادر الناس إلى البيعة له بالخلافة [2] .
فلا بد أن يكون محقا في دعوته ، مستحقا للإمامة مع شهادة النبي صلى الله عليه وآله وسلم له ولأخيه بالإمامة والسيادة في قوله صلى الله عليه وآله وسلم : ( ابناي هذان إمامان قاما أو قعدا ) [3] وقوله صلى الله عليه وآله وسلم : ( الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ) [4] وشهادة القرآن

[1] الشورى 42 : 23 .
[2] ارشاد المفيد 2 : 7 ، كشف الغمة 1 : 532 ، مقاتل الطالبيين : 51 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 16 : 30 .
[3] ارشاد المفيد 2 : 30 ، مناقب ابن شهرآشوب 3 : 394 ، كشف الغمة 1 : 533 .
[4] أمالي الطوسي 1 : 319 ، مصنف ابن أبي شيبة 12 : 96 / 12226 ، سنن ابن ماجة 1 : 44 / 118 ، مسند أحمد 3 : 3 و 62 و 82 و 5 : 391 و 392 ، صحيح الترمذي 5 : 656 / 3768 ، خصائص النسائي : 150 / 140 ، المعجم الكبير للطبراني 3 : 24 / 2598 و 2618 و 19 : 292 / 650 ، مستدرك الحاكم 3 : 166 ، ووافقه الذهبي في تلخيص المستدرك ، حلية الأولياء 4 : 139 و 5 : 71 ، أخبار أصفهان 2 : 343 ، تاريخ بغداد 1 : 140 و 6 : 372 و 11 : 90 ، شرح السنة للبغوي 4 : 193 / 4827 ، المطالب العالية لابن 4 : 71 / 3993 ، مجمع الزوائد 9 : 182 وانظر : طرق وأسانيد الحديث في تاريخ ابن عساكر - ترجمة الإمام الحسن ( ع ) - صفحة 72 - 83 .

407