الأمة ، صفوة الخلافة ، قطب المعالي ) [1] ملك مازندران ، خسرو [2] إيران ، اصفهبذ ، اصفهبذان ، شاه فرشوا ذكر [3] ، أبي الحسن علي بن شهريار بن قارن نصرة أمير المؤمنين ، أعلى الله شأنه ، ونصر سلطانه ، وحرس حوباه ، وطرز بالنجح لواه ، إذ هو باتفاق الأولياء والأعداء ، واصفاق القرباء والبعداء ، واحد الدهر وثمال [4] أهل العصر ، وغرة الأفلاك الدائرة ، وعمدة العترة الطاهرة .
لا جرم قد ملكه الله زمام الدهر ، وأنفذ حكمه في البر والبحر ، وشد به أزر الإسلام ، ومهد له أسباب المعدلة في الأنام ، وجعل أيامه للزمان أعيادا ومواسم ، وللإقبال مباهج ومباسم ، متعه الله تعالى بجمال هذه الحال ، وأدام له في العباد والبلاد كرائم الإفضال ، ومواد النوال ، بلطفه وطوله وسعة جوده وفضله .
ثم إن خادم الدعاء المخلص بالولاء وإن سبق في ميدان الفضل فهو عكاشة غايته ، وبرز على فرسان العلم فهو عرابة رايته وإن كان قد قصر وهمه وهمه ، وجمع وكده [5] وكده - منذ خط الشباب بالمسك عذاره ، إلى أن وخط المشيب بالكافور أطراره [6] - على اقتناء العلوم وجمع أفانينها [7] ، وضبط قوانينها حتى أصبح مقتطفا من ثمار النحو والأدب زواهرها وغررها ، مغترفا

[1] أثبتناها من نسخة ( ط ) .
[2] خسرو ( بضم الأول وسكون الثاني وفتح الثالث ) : أي ملك وامام عادل . ( البرهان القاطع : 436 ) .
[3] فرشوا ذكر : كلمة من اللغة البهلوية ، وهي لقب يطلق على ملوك الجبال في أقاليم طبرستان ومازندران . ( انظر : لغة نامه مادة فرشوا دكر ) .
[4] الثمال : من يلتجأ إليه قومه وإليه يفزعون . ( أنظر : لسان العرب 11 : 94 ) .
[5] الوكد : الهم . ( لسان العرب 3 : 467 ) .
[6] الطرة : الناصية . ( الصحاح - طرر - 2 : 725 ) .
[7] الأفانين . الأساليب ، وهي أجناس الكلام وطرقه . ( الصحاح - فن - 6 : 77 21 )

35