در آن روز از نعمتها سؤال مىشويد ، فرمود : مراد از نعمت صحّت بدن و امنيّت و قوت و عافيت است . و گفته شده كه : مراد آب سرد است در روزهاى گرم . مطابق روايات صحيح مراد از نعمت در اين آيهء كريمه ولايت أهل بيت پيغمبر و ائمهء معصومين - عليهم السّلام - مىباشد ( مترجم ) .
و كان رسول الله - صلَّى الله عليه و آله ) * - إذا شرب الماء قال : الحمد لله الَّذى لم يجعله أجاجا بذنوبنا و جعله عذبا فراتا بنعمته . وجود مقدّس پيغمبر - صلَّى الله عليه و آله - هر گاه آب مىآشاميدند مىفرمودند : تمام حمد مختص آن خدايى است كه اين آب را به سبب گناهان ما شور و تلخ قرار نداد و آن را به نعمت و رحمتش شيرين و گوارا نمود . و قال سفيان بن عيينة ما من أحد من عباد الله الَّا و لله الحجّة عليه اما مهمل لطاعة الله أو مرتكب لمعصيته أو مقصّر في شكره .
سفيان بن عيينة گفته : هيچ كس از بندگان حق تعالى نيست مگر اين كه خداى متعال جلَّت عظمته بر أو حجّتى دارد ، يعنى از راهى مقصّر و محكوم پيشگاه الهى مىباشد . يا اين كه مسامحه و كوتاهى در أطاعت و بندگى خدا نموده است ، يا اين كه مرتكب معصيتي شده ، و يا اينكه كوتاهى در شكرگزارى خلَّاق عالم جلَّت عظمته نموده است .
قال رسول الله صلَّى الله عليه و آله و سلَّم ) * يقول الله تبارك و تعالى يا ابن آدم ما تنصفنى اتحبّب إليك بالنّعم و تتبغّض الىّ بالمعاصي خيرى إليك نازل و شرك الىّ صاعد و لم يزل و لا يزال في كلّ يوم ملك كريم يأتيني عنك

150