جلوگيرى نكند ؛ به خدا و رسول او صلَّى الله عليه و آله و سلم خيانت كرده است . [1] بزرگان گفته‌اند : اگر سودى به برادر مؤمنت نمىرسانى ، زيانى نرسان ، و اگر شادش نمىكنى ، غمگينش مكن ، و اگر از او تمجيد نمىكنى ، بدگويىاش نكن .
پيغمبر صلَّى الله عليه و آله و سلم فرمود : به يك ديگر حسادت و كينه نورزيد ، و از همديگر غيبت نكنيد و با هم برادر باشيد . [2] شدّت زشتى غيبت پيامبر خدا صلَّى الله عليه و آله و سلم فرمود : از غيبت به شدّت پرهيز كنيد ، زيرا از زنا بدتر است ، و دليلش اين است كه اگر كسى زنا بكند و توبه نمايد ، خداوند توبه‌اش را قبول مىفرمايد ، اما غيبتكننده را نمىبخشد ، مگر غيبتشونده او را ببخشد . [3] پيامبر صلَّى الله عليه و آله و سلم فرمود : در شب معراج گروهى را ديدم كه صورتهاى خود را با ناخن مىخراشيدند ، از جبرئيل پرسيدم : ايشان چه كسانىاند ؟ گفت :
غيبتكنندگان هستند . [4] ، [5]

[1] من اغتيب عنده اخوه المؤمن فلم ينصره فقد خان اللَّه و رسوله .
[2] لا تحاسدوا و لا تباغضوا و لا يغتب بعضكم بعضا و كونوا عباد اللَّه اخوانا .
[3] قال النبى صلَّى اللَّه عليه و آله و سلم : و قال ايّاكم و الغيبة فانّها اشدّ من الزّنا لانّ الرّحل يزنى فيتوب فيتوب اللَّه عليه و انّ صاحب الغيبة لا يغفر له الَّا اذا غفرها صاحبها .
[4] مررت ليلة اسرى بى الى السّماء على قوم يخمشون وجوههم بأظفارهم فسئلت جبرئيل عنهم فقال هؤلاء الَّذين يغتابون النّاس .
[5] علَّامه شعرانى : ان قيل كيف رآهم النبى صلَّى اللَّه عليه و آله و سلم : اگر كسى بپرسد هنوز قيامت بر پا نشده چگونه پيامبر آنها را ديد ؟ مىگوييم : صور عالم جسمانى در عقول مجرّده روحانيت ثابت است ، چه ماضى باشد و چه مستقبل و حال ، پس اگر نفس به جهان عقول مجرده متّصل گردد ، مسائل گذشته و آينده را مىبيند ، زيرا در آنجا ترسيم مىگردد و از آن خبر مىدهد ، بلكه ممكن است انسان در خواب هم ببيند كه نزديكانش مىميرند يا مالى به او مىرسد ، چه به صراحت و چه با تأويل ، چنان كه در خواب ببيند دندانى از او كنده شد و اين امور براى مردم عادى است ، تا چه رسد به پيغمبر ما در حال بيدارى و در شب معراج .

303