مگر بوسيله ى كشتى همچنين پارسايان نجات پيدا نمىكنند مگر بوسيلهء ورع يا احمد هر كس مرا شناخت و در برابر من فروتنى و كوچكى كرد تمام موجودات براى او كوچكى كنند .
يا احمد ورع درهاى عبادت را بروى بنده باز كند پس بنده بواسطه ى ورع در پيش خلق گرامى باشد و بواسطه ورع بخدا برسد يا احمد بر تو باد بر سكوت كه همانا آبادترين مكانها دلهاى مردان شايسته ى ساكت باشد و خرابترين مكانها دلهاى آنانست كه سخنهاى بىفايده گويند .
يا احمد عبادت ده جزء است نه جزء آن در طلب حلال است اگر خوردنى و آشاميدنى تو حلال بود پس تو در نگهدارى و پناه منى .
عرضكرد پروردگارا اول عبادت چيست ؟ فرمود اول عبادت سكوت است و روزه گرفتن پرسيد بهره ى روزه چيست فرمود حكمت است و بهره ى حكمت معرفت است و نتيجه معرفت يقين است پس هر گاه بنده يقين پيدا كرد باكش نيست كه خوب زندگانى كند يا بد و هر گاه بنده در حالت مرگ و مردن باشد بر فراز سرش فرشتگانى مىايستند بدست هر فرشته اى جامى از آب كوثر است و جامى از شراب طهور و بروح او مىچشانند تا تلخى جان كندن از او برود و او را مژده ى بزرگى دهند و بگويند خوشا بحالت كه جايت خوب است همانا تو بر پروردگار عزيز كريم وارد ميشوى .
پس روح از دست فرشتگان پرواز ميكند بسوى خداى تعالى به فاصله يك چشم بهم زدن بالا رود و پرده و مانعى بين او و خداى تعالى باقى نماند و خداى عز و جل هم مشتاق اوست و در عرش كنار چشمه اى

470