فقال رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم : بهما [1] .
ونقول :
إن هذه الروايات ، وأمثالها تشتمل على طعن مبطن بالرسول صلى الله عليه وآله ، إلى حد أن انساناً عادياً ، من سائر الناس ، يسبقه إلى أعمال الخير في الدنيا ، ويفوز بقصب السبق عليه في الآخرة . .
فما هذا الرسول الذي يقصر في عمل الصالحات ؟
ويجهل أو يغفل - على الأقل - عما ينال به المقامات ؟ ! . .
وهل أحد سواه علّم بلالاً أن يفعل ما فعل لينال ما نال ؟ ! . .
أم أن بلالاً قد وصل إلى ما وصل إليه عن طريق الصدفة ، ومن دون تعليم ودلالة ؟ ! .
فلماذا لم يعلِّم الله تعالى رسوله هذا الأمر ؟ ! ، وترك معارفه ناقصة إلى هذا الحد ؟ !
إننا لا ندري كيف نداوي هذه الجراح التي تنال مقام رسول الله صلى الله عليه وآله ، من قِبَل أناس تفننوا في وضع الحديث عليه ، تبعاً لأسلافهم الذين اضطر رسول الله صلى الله عليه وآله إلى فضح أمرهم ، حين خطب الناس ، وقال : ألا وإنه قد كثرت علي الكذابة ، فمن كذب علي عامداً ، فليتبوأ مقعده من النار أو نحو ذلك . . وقد أشار إلى ذلك أمير المؤمنين عليه السلام في نهج البلاغة أيضاً .

[1] الفتوحات المكية ج 5 ص 64 وج 11 ص 382 تحقيق إبراهيم مدكور وعثمان يحيى . وراجع رسائل ابن عربي ( المجموعة الثانية ) ص 438 .

235