برحيقه ، « وأوضح لي التسنيم مزاج طريقه ، فرأيت ختم أولياء الله حق ، في مقعد الإمامة الإحاطية والصدق ، فكشف لي عن سر محتده ، وأمرت بتقبيل يده ، ورأيته متدلياً على الصديق والفاروق ، متدانياً من الصادق المصدوق ، محاذياً له من جهة الأذن ، قد ألقى السمع لتلقي الإذن الخ . . » [1] .
< فهرس الموضوعات > مشاهد للخلفاء :
< / فهرس الموضوعات > مشاهد للخلفاء :
7 - ويقول : « فإن كنت في موقف أبي بكر الصديق ، قلت : ما رأيت شيئاً إلا رأيت الله قبله ، فتكون ممن رآه قبل الزوال ، فالحكم للماضي ، وأنت بالحال في أول الشهر ، وذلك اليوم هو أوله .
وإن كنت عثماني المشهد ، أو صاحب دليل فكرٍ ، فتقول : ما رأيت شيئاً إلا رأيت الله بعده . . الخ . . » [2] .
< فهرس الموضوعات > النبي ( صلى الله عليه وآله ) يبايع نفسه عن عثمان :
< / فهرس الموضوعات > النبي ( صلى الله عليه وآله ) يبايع نفسه عن عثمان :
8 - ثم هو يذكر : أن النبي صلى الله عليه [ وآله ] وسلم قد بايع عن عثمان لنفسه ، وكان عثمان غائباً ، فجعل يده على يد نفسه [3] .
< فهرس الموضوعات > عثمان أيضاً . . وشفاعة ابن عربي :
< / فهرس الموضوعات > عثمان أيضاً . . وشفاعة ابن عربي :
9 - ويقول : « أرسل رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم عثمان رضي الله عنه آمراً بالكلام في المنام ، بعدما وقعت شفاعتي على جماعتي ، ونجا الكل من أسر الهلاك ، وقرِّب المنبر الأسنى ، وصعدت عليه الخ . . » [4] .

[1] مجموعة رسائل ابن عربي ( المجموعة الثالثة ) ص 16 .
[2] الفتوحات المكية ج 9 ص 128 بتحقيق إبراهيم مدكور ، وعثمان يحيى .
[3] راجع : الفتوحات المكية ج 11 ص 184 بتحقيق إبراهيم مدكور وعثمان يحيى .
[4] الفتوحات المكية ج 2 ص 188 بتحقيق إبراهيم مدكور وعثمان يحيى .

190