والمحبة ، والشوق . . وإن ذلك مما يجب الإيمان والتصديق به . . [1] .
ثم هو يقول :
« إن الشارع ما أنكر إطلاقها في جناب الحق : من استواء ، ونزول ، ومعية ، وضحك ، وفرح ، وتبشبش ، وتعجب ، الخ . . » [2] .
26 - وقال : « القدم صفة إلهية ، وصف الحق بها نفسه و * ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ) * [3] . . الخ [4] .
< فهرس الموضوعات > إسلام شيطان النبي ( صلى الله عليه وآله ) :
< / فهرس الموضوعات > إسلام شيطان النبي ( صلى الله عليه وآله ) :
27 - وهو يقبل بالحديث المزعوم عن أنه كان لرسول الله صلى الله عليه وآله شيطان قد أعانه الله عليه فأسلم . . [5] .
< فهرس الموضوعات > الهرولة الإلهية :
< / فهرس الموضوعات > الهرولة الإلهية :
28 - بل هو يصدق بالحديث الذي ينسب الهرولة إلى الله عز وجل ، ثم يقرر : أن المراد هو إثبات هذه الصفة له حسب ما يليق بجلاله ، لأنه المجهول الذي لا يعرف .
29 - وقال : « وأما معقولية الهرولة ، فما خاطب الله أهل اللسان إلا بما يعقلونه .

[1] الفتوحات المكية ج 3 ص 251 وج 1 ص 190 وج 7 ص 199 وج 13 ص 129 و 130 تحقيق إبراهيم مدكور وعثمان يحيى والردود والنقود ص 109 .
[2] الفتوحات المكية ج 3 ص 253 حتى ص 255 وج 4 ص 225 وراجع ج 1 ص 190 وج 7 ص 199 وج 13 ص 129 و 130 تحقيق إبراهيم مدكور وعثمان يحيى .
[3] الآية 11 من سورة الشورى .
[4] الفتوحات المكية ج 10 ص 156 تحقيق إبراهيم مدكور وعثمان يحيى .
[5] الردود والنقود ص 393 و 394 .

165