وشواهد ، على أن ابن عربي ، عن التشيع حائد ، وبه زاهد .
13 - يكني عن علي ( عليه السلام ) ، بفلان :
وقالوا : إن ابن عربي قال في معرفة أسرار * ( بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) * . . وأسرار الفاتحة .
« فالياء في الرحيم ترمز لليالي العشر ، و الشفع ، والألف الوتر . . والاسم الرحيم ، مالكيته : الفجر . ومعناه الباطن الجبروتي : والليل إذا يسر ، وهو الغيب الملكوتي . وترتيب النتقطتين الواحدة مما يلي الميم ، والثانية مما يلي الألف : وجود العالم الذي بعث إليهم ، والنقطة التي تليه ( أي الميم ) فلان . . والنقطة التي تلي الألف محمد . . » [1] .
قالوا : أراد بفلان علياً عليه السلام ، لأنه هو الذي يناسب التقية فيه . .
ونقول :
أولاً : إن النص الموجود في الفتوحات المكية ج 1 ص 110 ط دار صادر أوفست عن دار الكتب العربية الكبرى بمصر . هكذا :
« والنقطة التي تليه أبو بكر رضي الله عنه الخ . . » .
وليس هذا من موارد الدس المدعى ، لأن الدس المدعى حصوله ، إنما هو لما يخالف عقيدة أهل السنة فقط . .
ثانياً : إن تقدير كلمة ( علي ) تأباه القرينة الموجودة في الكلام نفسه ، فإن العبارة هكذا :
« والنقطة التي تليه أبو بكر رضي الله عنه ، والنقطة التي تلي الألف محمد صلى الله عليه [ وآله ] وسلم . وقد تقببت الباء عليهما كالغار * ( إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ

[1] راجع : كتاب الردود والنقود ص 323 .

55