العربي . . [1] .
وبعدما تقدم نقول :
إن الملاحظ هو : أن الكنجي الشافعي ، وهو مشرقي ، قد عبر ب‌ : « ابن العربي » وهذا هو نفس التعبير الذي ورد في الصواعق أيضاً . .
فإذا صح ما قاله العدوي ، فإن قائل هذين البيتين يكون هو ابن العربي ، أي القاضي أبو بكر محمد بن عبد الله ، بن محمد المعافري ، وليس محيي الدين محمد بن علي ، ابن عربي الطائي . .
ج - إن اللقب الذي أطلقه الهيتمي على قائل هذين البيتين هو « شمس الدين » ، ومن الواضح أن لقب صاحب الفتوحات هو محيي الدين . . وهذه قرينة أخرى على أن المراد هو ابن عربي آخر ، فإما أن يكون القاضي المعافري ، وهو محمد ابن العربي ، أو يكون شخصاً غير هذين الاثنين . .
8 - سلمان منا أهل البيت :
استدلوا بما قاله في حق سلمان المحمدي ( الفارسي ) ، وهو ما يلي :
« هذا شهادة من النبي لسلمان الفارسي بالطهارة ، وحفظ الآل ، حيث قال فيه رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم : سلمان منا أهل البيت .
وشهد الله لهم بالتطهير ، وذهاب الرجس عنهم . وإذا كان لا يضاف إليهم إلا مطهر مقدس ، وحصلت له العناية الإلهية بمجرد الإضافة ، فما ظنك بأهل البيت في نفوسهم ، وهم المطهرون ، بل عين الطهارة » .
ونقول :
إنه لا يصح الاستناد إلى هذا القول وأمثاله لإثبات تشيع هذا الرجل ،

[1] راجع : الفتوحات المكية ج 4 ص 554 .

44