ونقول :
انظر إلى هذا الرجل كيف مدح عائشة بذم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ! ! وإلا ! !
فما هذا الحب العارم منه لعائشة ؟ !
وما هذا الإصرار منه على رجل في استضافة من لا يرغب في استضافته ؟ ؟
وما هذا التدافع بين نبيٍ وزوجته ؟
وهل يدافع نبي ، الآخرين من أجل الطعام ؟ !
وهل هذا مما يليق بالأنبياء ؟ !
ولماذا لا يفسح المجال لها ، ويؤثرها على نفسه ؟ ألم يمدح الله تعالى الذين * ( يُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ) * [1] .
وهل يتناسب هذا التدافع مع إصراره على ذلك الرجل باستصحابها إلى ذلك الطعام ؟ !
العلم المكنون لعائشة وحفصة :
2 - انه يذكر : أنه سأل الثقة ، من العلماء ، عن الإمام المبين . فكان مما قاله له :
« الذي ذكر الله في حق امرأتين من نساء رسول الله ، ثم تلا : * ( إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ ) * [2] . . فهذا أعجب من ذكر الجنود ، فأسرار الله عجيبة . .

[1] الآية 9 من سورة الحشر .
[2] الآية 4 من سورة التحريم .

232