عزرا - نحميا - طوبيا - أستير - يهوديت - الكابيون الأول والثاني .
3 - أسفار شعرية - وعددها ستة وهي : أيوب - المزامير - أسفار سليمان الثلاثة : الأمثال والجامعة ونشيد الأناشيد - مراثي إرميا .
4 - أسفار نبوية وعددها 17 وهي : أشعيا - إرميا - باروخ - حزقيال - دانيال - هوشع - يوئيل - عاموس - عوبديا - يونان - ميخا - ناحوم حبقوق - صفنيا - حجى - زكريا - ملاخى .
5 - أسفار تعليمية وعددها اثنان هما : سفر الحكمة - يسوع ابن سيراخ [1] .
وهناك سفر أن لا يبدو لهما صلة ببني إسرائيل ، وهما سفر أيوب وسفر يونان ، فأيوب من بني عيسو وليس من أبناء إسرائيل كما يظهر من نصوصه ، ويونان تفيد عباراته أنه نبي مرسل إلى نينوى لا إلى بني إسرائيل ، ومحتويات السفرين قريبة من المحتويات التي أشار لها القرآن الكريم .
ومن الأسفار ما هو طويل كثير الأصحاحات كسفر المزامير الذي يصل إلى مائة وخمسين مزمورا ، وأشعيا الذي يحوي ستة وستين إصحاحا ، وأرميا وهو يتكون من اثنين وخمسين إصحاحا ، والتكوين وبه خمسون إصحاحا ، ومنها ما هو قصير كسفر عوبديا وبه إصحاح واحد ، وحجى وبه إصحاحان ، وصفنيا وحبقوق وناحوم وكل منها يتكون من ثلاثة إصحاحات .
والعهد القديم على العموم سجل فيه شعر ونثر ، وحكم وأمثال ، وقصص وأساطير ، وفلسفة وتشريع ، وغزل ورثاء مع بلاغة أسلوب وفصاعة عبارات في كثير من الحالات .

[1] زكى شنودة : تاريخ الأقباط ص 91 - 92 .

232