responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مقارنة الأديان ، أديان الهند نویسنده : الدكتور أحمد الشلبي    جلد : 1  صفحه : 122


وسنختار من هذا التراث المقدس بعض نماذج تشرح لنا أهم اتجاهات الفلسفة الجينية :
اليواقيت الثلاثة :
يقول الجينيون : إن الحياة الدنيا تعاسة مستمرة وشقاء متصل ، نعيمها زائل والعيش فيها باطل ، نطمح فيها إلى الخير فننال شرا ، ونبتغي السعادة فتصيبنا الشقاوة حتى نموت ولم تنته حسراتنا ! ثم نحيا حياة قد كسبتها أيدينا ، خيرها تهلكة فكيف بشرها ، وتدوم عجلة الموت والحياة فيا لنا من خاسرين ، ولا دواء إلا بأن ننزع عنها ، ونزهد في الحياة وترفها ، ولكن هناك شيئا يجعلنا نتمسك بالحياة ، ويزين لنا باطلها ، ما هو ؟
إنه الغواية ( Mittyaiaua ) التي تخلق العقائد الفاسدة والأخلاق السيئة ، والجهل المشين ، وهذه تكسو الروح بظلام ، ويتراكم الظلام فتعمى الروح وتسير على غير هدى ، تحب الحياة وشهواتها ، وتسير في طريق الضلال ، وتظل الروح على هذا الوضع بين الموت والولادة ، حتى ينبثق النور إما من أعماق الروح بطريق الصدفة أو الالهام ، وإما بقيادة العرفاء والمبشرين وهدايتهم ، وليس هذا النور إلا السبيل المثلث أو اليواقيت الثلاثة التي من اتبعها وصل إلى بر السلامة ، وهذه اليواقيت هي :
1 - الياقوتة الأولى الاعتقاد الصحيح : وهو رأس " النجاة " ويقصدون به الاعتقاد بالقادة الجينيين الأربعة والعشرين ، فإن ذلك هو المنهج المعبد والصراط السوي ، ولا يكون الاعتقاد الصحيح إلا إذا تخلصت النفس من أدران الذنوب اللاصقة بها ، والتي تحول دون وصول الروح إلى هذا الاعتقاد .
2 - الياقوتة الثانية العلم الصحيح : ويقصد به معرفة الكون من ناحيتيه المادية والروحية والتفريق بين هذه وتلك ، وتختلف درجة المعرفة باختلاف

122

نام کتاب : مقارنة الأديان ، أديان الهند نویسنده : الدكتور أحمد الشلبي    جلد : 1  صفحه : 122
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست