يهصة : أطلب " ياهص " .
يهللنئيل : " الله " وهو اسم :
1 - رجل من يهوذا ( 1 أخبار 4 : 16 ) .
2 - لاوي في أيام حزقيا ( 2 أخبار 29 : 12 ) .
يهو أحاز أو يهو آحاز : " يهوه يأخذ " وهو ابن ياهو وخليفته على المملكة الشمالية . بدأ ملكه سنة 817 ق . م . وملك 17 سنة ( 2 مل 10 : 35 و 13 : 1 - 9 ) . واستمر في عبادة العجل الذي أقامه يربعام . وعقابا له حاربه ملكا سوريا أولا حزائيل ثم بنهدد واحتلوا مدنه المدينة بعد الأخرى حتى لم يبق له سوى 50 فارسا و 10 مركبات 10000 من المشاة .
وعندما كثرت مصائبه وحاقت به الشدائد رجع إلى الله فأقام الله ابنه يواش معينا له فاستعاد المدن التي اغتصبها السوريون من أبيه وعمرها ( 2 مل 13 : 2 - 9 و 22 - 25 ) .
يهوآحاز : وهو اسم :
1 - ابن يوشيا وخليفته ( 2 مل 23 : 30 ) .
ويدعى أيضا شلوم ( 1 أخبار 3 : 15 وار 22 : 11 ) .
ومع أنه كان الابن الرابع مسحه الشعب ملكا عليهم .
وكان عمره آنذاك 23 سنة ، ولم يملك إلا ثلاثة أشهر .
وكان أكثر ميلا إلى الشر منه إلى الخير ( 2 مل 23 :
32 ) . وقد سماه حزقيال شبلا ، وقال إنه تعلم افتراس الفريسة ( حز 19 : 3 ) . ثم خلعه فرعون نخو ملك مصر وأسره في ربلة . وبعد ذلك أخذه إلى مصر فمات هناك ( 2 مل 23 : 34 وار 22 : 11 و 12 ) .
وملك نخو أخاه ألياقيم موضعه وغير اسمه إلى يهوياقيم .
( 2 مل 23 : 20 - 34 و 2 أخبار 36 : 1 - 4 ) .
2 - ابن يهورام بن يهوشافاط ملك يهوذا . ودعي أيضا أخزيا ( 2 أخبار 21 : 17 و 22 : 1 و 8 و 9 ) .
وعزريا ( 2 أخبار 22 : 6 ) .
يهوآش : اسم عبري معناه " يهوه أعطى ، وآسى " صيغة يوآش الأصلية ( أطلب " يوآش " 3 و 4 ) .
يهوحانان : اسم عبري معناه " يهوه حنون ، رؤوف " وهو اسم :
1 - بواب قورحي لاوي من القسم السادس من البوابين في أيام داود ( 1 أخبار 36 : 3 ) .
2 - رئيس كان له المقام الثاني في جيش يهو شافاط ( 2 أخبار ) طبع اسمه في بعض النسخ العربية بصيغة " يهوناثان " . وكان له 280000 مقاتل وربما كان هو نفس أبي إسماعيل الذي عاهد يهوياداع على تمليك يوآش ( 2 أخبار 23 : 1 ) .
3 - أبو رئيس أفرايمبي في أيام آحاز ( 2 أخبار 28 : 12 ) . وصيغة اسمه في الأصل وفي بعض النسخ العربية " يوحانان " .
4 - أحد الذين حملهم عزرا على ترك نسائهن الغريبات ( عز 10 : 28 ) .
5 - كاهن في أيام يوياقيم رئيس الكهنة ( نح 12 : 13 ) .
6 - كاهن أعان في تدشين سور أورشليم ( نح 12 : 42 ) . 7 - أحد الذين اشتركوا مع عزرا في الحزن على ذنوب الشعب الراجع من بابل وعاهده على إصلاحها ( عز 10 : 6 - 8 ) . وهو من رؤوس الآباء ،

1083