[ رسالة القديس بولس إلى طيطس ] [ توجيه وسلام ] [ 1 ] 1 من بولس عبد الله ورسول المسيح يسوع ليهدي الذين اختارهم الله إلى الإيمان ومعرفة الحق الموافقة للتقوى 2 من أجل رجاء الحياة الأبدية التي وعد الله بها منذ الأزل - وأنه لا يكذب ، 3 فقد أظهر كلمته في الأوقات المحددة لها [1] ، ببشارة ائتمنت عليها بأمر من الله مخلصنا - 4 إلى طيطس ابني المخلص في إيماننا المشترك . عليك النعمة والسلام من لدن الله الآب والمسيح يسوع مخلصنا [2] .
[ الشيوخ ] 5 إنما تركتك في كريت لتتم فيها تنظيم ما بقي من الأمور [3] وتقيم شيوخا [4] في كل بلدة كما أوصيتك ، 6 تقيم من لم ينله لوم ، زوج امرأة واحدة [5] ، وأولاده مؤمنون لا يتهمون بالفجور ولا عاصون . 7 إن الأسقف ، وهو وكيل الله ، يجب أن يكون بريئا من اللوم ، غير معجب بنفسه ولا غضوبا ولا مدمنا للخمر ولا عنيفا ولا حريصا على المكاسب الخسيسة ، 8 بل عليه أن يكون مضيافا محبا للخير قنوعا عادلا تقيا متمالكا ، 9 يلازم الكلام السليم الموافق للتعليم ليكون قادرا على الوعظ في التعليم السليم والرد على المخالفين .

[1] " في أوقاتها " أو " في الأوقات المحددة " ( راجع 1 طيم 2 / 6 + ) . تكلم الله مرات كثيرة بأنبيائه ( عب 1 / 1 ) ، لكن كلمته تبلغ ذروتها في وحي ابنه ( 1 قور 2 / 7 - 9 وروم 16 / 25 - 26 وقول 1 / 26 واف 3 / 5 - 9 ) .
[2] لقد استغرب بعضهم هذا التوجيه الكثيف الذي يفتتح رسالة تحتوي على ثلاثة فصول فقط ( الرسالة إلى أهل رومة وحدها تستهل بتوجيه أعظم شأنا ) . يسوغ لنا أن نتصور أن بولس يوجه كلامه ، من خلال كنيسة كريت الخاصة التي يرئسها طيطس ، إلى سائر الكنائس ، فلعلها تستفيد هي أيضا من تلك المبادئ ل‌ " تنظيم الأمور " في جماعاتها المسيحية . من المعلوم أن بولس كان يحب أن يرى رسائله تنتقل من جماعة إلى جماعة ( راجع قول 4 / 16 ) .
[3] بولس هو قبل كل شئ " الذي يغرس " ( 1 قور 3 / 6 و 2 قور 10 / 16 وروم 15 / 20 - 21 ) . يضع أسس الجماعة بإعلان البشارة ، لكنه يدع آخرين يواصلون عمله ويتمونه .
[4] عن " الشيوخ " و " الأساقفة " ، راجع 1 طيم 3 / 1 + .
[5] راجع 1 طيم 3 / 2 + .

675