تنصحوا الذين يسيرون سيرة باطلة [7] وتشددوا قليلي الهمة وتساندوا الضعفاء وتصبروا على جميع الناس .
15 احترسوا أن يجازي أحد شرا بشر ، بل ليطلب الخير دائما بعضكم لبعض واطلبوه لجميع الناس . 16 افرحوا دائما ، 17 لا تكفوا عن الصلاة ، 18 اشكروا على كل حال ، فتلك مشيئة الله لكم في المسيح يسوع . 19 لا تخمدوا الروح ، 20 لا تزدروا النبوات [8] ، 21 بل اختبروا كل شئ وتمسكوا بالحسن . 22 اجتنبوا كل نوع للشر [9] .
[ دعاء الختام وسلام ] 23 قدسكم إله السلام نفسه تقديسا تاما وحفظكم سالمين روحا ونفسا وجسدا [10] ، لا ينالكم لوم ، في مجئ ربنا يسوع المسيح ! 24 إن الذي دعاكم أمين ، وهو الذي سيعمل .
25 أيها الإخوة ، صلوا من أجلنا أيضا .
26 سلموا على جميع الإخوة بقبلة مقدسة .
27 أستحلفكم بالرب أن تقرأ هذه الرسالة على الإخوة أجمعين [11] .
28 عليكم نعمة ربنا يسوع المسيح .

[7] الترجمة اللفظية : " غير المنتظمين " . توضيح هذه الكلمة أمر عسير . قد يقصد بولس أولئك الذين لا يعملون ( راجع 2 تس 3 / 6 و 7 و 11 ) ، أو الناس الذين يعيشون في الاضطراب ، ظنا منهم أن مجئ الرب وشيك .
[8] لا يراد بها نبوات العهد القديم ، بل نبوات الأنبياء الذين كانوا يعظون الجماعات المسيحية ( راجع 1 قور 12 / 10 و 29 و 13 / 2 و 14 / 3 ) .
[9] في الكنائس اليونانية ، كانت مواهب الروح القدس - من تنبؤ وكلام بلغات الخ - قد انتشرت بكثرة وأتت بنتائج استرعت انتباه بولس ( راجع 1 قور 12 - 14 ) . نجد هنا منذ الآن خطوطا أولية للقواعد التي سيفرضها بولس على كنيسة قورنتس للوصول إلى موقف إيجابي حقيقي تتخذه الجماعة المسيحية أمام مظاهر الروح هذه . لا بد من مراعاة تلك المواهب ، لكنها ليست كل ما في المسيحية . بل لا بد من ممارسة " تمييز الأرواح " للفصل بين الصالح وغير المفيد .
[10] في الإنسان روح ونفس وجسد . ففيه جسد ( روم 7 / 24 ) ونفس ( 1 قور 15 / 44 ) وروح . والروح في أقوال بولس هو مبدأ الحياة الجديدة في المسيح يسوع أو أسمى ما في الإنسان وما يجعله أهلا لتقبل الروح القدس ( روم 1 / 9 ) .
[11] قد تشير هذه المناشدة إلى أن كنيسة تسالونيقي كانت تعاني من عدم وفاق بين زعمائها وسائر الأعضاء ( راجع الآيتين 12 - 13 ) . وهذا الطلب الرسمي سيمكن زعماء الكنيسة من قراءة الرسالة على الجماعة مستندين إلى سلطة بولس .

646