ضياء والقمر له ضياء آخر ، وللنجم ضياء ، وكل نجم يختلف بضيائه عن الآخر . 42 وهذا شأن قيامة الأموات : يكون زرع الجسم بفساد والقيامة بغير فساد . 43 يكون زرع الجسم بهوان والقيامة بمجد . يكون زرع الجسم بضعف والقيامة بقوة . 44 يزرع جسم بشري [27] فيقوم جسما روحيا .
وإذا كان هناك جسم بشري فهناك أيضا جسم روحي ، 45 فقد ورد في الكتاب : " كان آدم الإنسان الأول نفسا حية " [28] وكان آدم الآخر روحا محييا . 46 ولكن لم يظهر الروحي أولا ، بل البشري ، وظهر الروحي بعده .
47 الإنسان الأول من التراب فهو أرضي ، والانسان الآخر من السماء . 48 فعلى مثال الأرضي يكون الأرضيون ، وعلى مثال السماوي يكون السماويون . 49 وكما حملنا صورة الأرضي ، فكذلك نحمل صورة السماوي .
50 أقول لكم ، أيها الإخوة ، إن اللحم والدم [29] لا يسعهما أن يرثا ملكوت الله ، ولا يسع الفساد أن يرث ما ليس بفساد .
51 وإني أقول لكم سرا [30] : إننا لا نموت جميعا ، بل نتبدل جميعا ، 52 في لحظة وطرفة عين ، عند النفخ في البوق الأخير [31] . لأنه سينفخ في البوق ، فيقوم الأموات غير فاسدين ونحن نتبدل [32] . 53 فلا بد لهذا الكائن الفاسد أن يلبس ما ليس بفاسد ، ولهذا الكائن الفاني أن يلبس الخلود .
[ نشيد النصر ] 54 ومتى لبس هذا الكائن الفاسد ما ليس بفاسد ، ولبس الخلود هذا الكائن الفاني ، حينئذ يتم قول الكتاب : " قد ابتلع النصر الموت " . 55 فأين يا موت نصرك ؟ وأين يا موت شوكتك ؟ [33] 56 إن شوكة الموت هي الخطيئة ، وقوة الخطيئة هي الشريعة [34] .
57 فالشكر لله الذي آتانا النصر عن يد ربنا يسوع المسيح !
58 فكونوا إذا ، يا إخوتي الأحباء ، ثابتين راسخين ، متقدمين في عمل الرب دائما ، عالمين أن جهدكم لا يذهب سدى عند الرب .

[27] الترجمة اللفظية : " نفسي " . والمقصود هو الإنسان المعتمد على إمكاناته الطبيعية فقط والسائر إلى الموت .
[28] تك 2 / 7 . تطلق هذه العبارة على الإنسان وعلى الحيوانات ( تك 1 / 20 ) .
[29] يراد بهذه العبارة أيضا الإنسان المعتمد على إمكاناته الطبيعية فقط وهو ضعيف وقابل للموت .
[30] راجع 1 قور 4 / 1 + ، وروم 11 / 25 .
[31] استعمال " البوق " هو من الصور الرؤيوية الشعبية : متى 24 / 31 و 1 تس 4 / 16 . وهو رمز للإعلان الرسمي للتدبير الإلهي ( راجع أبواق سفر الرؤيا السبعة : 8 / 6 - 11 / 19 ) .
[32] يتكلم بولس كلام إنسان يتوقع أن يكون حيا عند مجئ المسيح . لكنه لا يجعل من هذا التيقن موضوع رسالته ( راجع 1 تس 4 / 15 ) .
[33] اش 25 / 8 وهو 13 / 14 ، بتصرف .
[34] عبارة مكثفة تلخص تعليما سيشرح في روم 5 - 7 ويختتم بالشكر نفسه ( راجع روم 7 / 25 و 1 قور 15 / 57 ) .

536