يستطيعوا الوصول إليه لكثرة الزحام . 20 فقيل له : " إن أمك وإخوتك واقفون في خارج الدار يريدون أن يروك " [26] . 21 فأجابهم : " إن أمي وإخوتي هم الذين يسمعون كلمة الله ويعملون بها " [27] .
[ يسوع يسكن العاصفة ] 22 وفي أحد الأيام ركب سفينة هو وتلاميذه ، فقال لهم : " لنعبر إلى شاطئ البحيرة المقابل " [28] . فأقلعوا . 23 وبينما هم سائرون نام يسوع . فهبت على البحيرة عاصفة [29] فكاد الماء يغمرهم ، وأصبحوا على خطر . 24 فدنوا منه فأيقظوه وقالوا : " يا معلم !
يا معلم ! [30] لقد هلكنا " . فاستيقظ وزجر [31] الريح والموج ، فسكنا وعاد الهدوء . 25 فقال لهم : " أين إيمانكم ؟ " فخافوا وتعجبوا [32] ، وقال بعضهم لبعض : " من ترى هذا حتى الرياح والأمواج [33] يأمرها فتطيعه ؟ " .
[ طرد الشياطين وغرق الخنازير ] 26 ثم أرسوا في ناحية الجرجسيين [34] ، وهي تقابل الشاطئ الجليلي . 27 ولما نزل إلى البر ، تلقاه رجل من المدينة [35] به مس من الشياطين [36] . ولم يكن يلبس ثوبا من زمن طويل ، ولا يأوي إلى بيت ، بل إلى القبور [37] . 28 فلما رأى يسوع ، أخذ يصرخ ، ثم ارتمى على قدميه وقال بأعلى صوته : " ما لي ولك [38] يا يسوع ابن الله العلي ؟ أسألك ألا تعذبني " . 29 لأنه أمر الروح النجس أن يخرج من الرجل . وكثيرا ما استحوذ عليه ، فكان يحفظ مكبلا بالسلاسل والقيود ، فيحطم الربط

( 24 ) يضع متى ومرقس هذه الحادثة قبل الخطبة بالأمثال ، وينقلها لوقا ليجعل منها تطبيقا لخطبته . ( 25 ) راجع متى 12 / 46 + .
[26] خلافا لما ورد في مر 3 / 21 ، لا يقول لوقا إن أقرباء يسوع جاؤوا ليأخذوه .
[27] راجع متى 12 / 50 + . يوضح لوقا ، في سياق الخطبة السابقة ، أنه يجب " سماع الكلمة " في الإيمان " للعمل بها " ( راجع الآية 15 ) . وسيعود إلى هذا المعنى في الكلام على أم يسوع ( راجع 11 / 28 + ) .
[28] يريد يسوع الذهاب إلى بلد وثني على شاطئ البحيرة المقابلة ( عن هذا اللفظ ، راجع 5 / 1 + ) .
[29] راجع مر 4 / 37 + .
[30] راجع 5 / 5 + .
[31] راجع متى 8 / 26 + .
[32] يذكر لوقا " خوف " التلاميذ كما فعل مرقس في 4 / 41 ، و " تعجبهم " كما فعل متى في 8 / 27 . وهو يشير إلى ردود الفعل هذه في خاتمة كثير من روايات المعجزات ( راجع 1 / 12 + ، و 1 / 63 + ) .
[33] الترجمة اللفظية : " والماء " .
[34] ورد هنا وفي الآية 37 ، في كثير من المخطوطات : " الجدريين " أو " الجراسيين " ، وهما ، على ما يبدو ، قراءتا متى ومرقس الأصليتان . والمقصود على كل حال هو الناحية الوثنية التي على شاطئ البحيرة إلى الشرق .
[35] راجع الآيتين 34 و 39 . لا يمكن أن يكون في هذه الناحية إلا قرية بسيطة .
[36] راجع 8 / 2 + .
[37] راجع مر 5 / 2 + .
[38] راجع 4 / 34 ومر 1 / 24 + .

219