وعبر الأردن ونواحي صور وصيدا [9] ، وقد سمعوا بما يصنع فجاؤوا إليه . 9 فأمر تلاميذه بأن يجعلوا له زورقا يلازمه ، مخافة أن يضايقه الجمع ، 10 لأنه شفى كثيرا من الناس ، حتى أصبح كل من به علة يتهافت عليه ليلمسه .
11 وكانت الأرواح النجسة [10] ، إذا رأته ، ترتمي على قدميه وتصيح : " أنت ابن الله ! " 12 فكان ينهاها بشدة عن كشف أمره [11] .
[ يسوع يختار الاثني عشر ] 13 وصعد الجبل [12] ودعا [13] الذين أرادهم فأقبلوا إليه . 14 فأقام منهم اثني عشر [14] لكي يصحبوه [15] ، فيرسلهم يبشرون ، 15 ولهم سلطان يطردون به الشياطين . 16 فأقام الاثني عشر : سمعان ولقبه بطرس [16] ، 17 ويعقوب ابن زبدى [17] ويوحنا أخو يعقوب ، ولقبهما بوانرجس ، أي : ابني الرعد [18] ، 18 وأندراوس وفيلبس وبرتلماوس ، ومتى وتوما ، ويعقوب بن [19] حلفى وتداوس وسمعان الغيور [20] ، 19 ويهوذا الإسخريوطي [21] ذاك الذي أسلمه . 20 وجاء إلى البيت [22] ، فعاد الجمع إلى الازدحام ، حتى لم يستطيعوا أن يتناولوا طعاما .
[ يسوع وذووه ] 21 وبلغ الخبر ذويه فخرجوا ليمسكوه ، لأنهم كانوا يقولون : " إنه ضائع الرشد " .
[ الكتبة يقولون الكذب على يسوع ] 22 وكان الكتبة الذين نزلوا من أورشليم

[9] لم يأت الجمع من الجليل فقط ، بل من جميع المناطق التي يقيم فيها اليهود . قارن بين هذا الموقف و 1 / 5 ، حيث يأتون إلى يوحنا من اليهودية وأورشليم فقط .
[10] راجع 1 / 1 + و 1 / 24 و 34 و 5 / 7 .
[11] راجع 1 / 34 + .
[12] في إنجيل مرقس ، يلتقي يسوع الجمع ويعلمه على شاطئ البحر ( 2 / 13 و 3 / 7 - 8 و 4 / 1 - 2 و 5 / 21 ) ، " ويصعد الجبل " معتزلا الجمع ليصلي ( 6 / 46 ) أو لأعمال هامة من أجل تلاميذه ( 3 / 13 و 9 / 2 ) .
[13] يشار إلى مبادرة يسوع وإلى تأهب التلاميذ ، كما ورد في 1 / 16 - 20 .
[14] في بعض المخطوطات : " اثني عشر سماهم رسلا " أطلق عليهم هذا الاسم لأنهم " مرسلون " من قبل يسوع ، في 6 / 30 ( راجع متى 10 / 2 + ولو 6 / 13 + ) .
[15] ينفرد مرقس في الإشارة إلى هذا الوجه من حياة التلاميذ ( راجع 5 / 18 ) .
[16] الترجمة اللفظية : " وأعطى سمعان لقب بطرس " . وهناك مخطوطات ورد فيها " أولا سمعان " ، قبل هذه الجملة . راجع لو 6 / 14 + .
[17] راجع 1 / 19 + .
[18] راجع لو 9 / 54 .
[19] أو " أخو " . راجع 1 / 19 + و 2 / 14 .
[20] الترجمة اللفظية : " الكنعاني " ، من كلمة آرامية تعني " غيور " وتدل على " الغيورين " ( راجع لو 6 / 15 + . ومتى 10 / 4 + ) ، وهم أعضاء حزب سياسي ديني يريد استعادة استقلال الأمة اليهودية بالقوة .
[21] راجع متى 10 / 4 + . في يو 6 / 71 و 13 / 26 ، هذا لقب والد يهوذا .
[22] راجع 2 / 1 + . يدرج مرقس نقاشا مع الكتبة الآتين من أورشليم ( الآيات 22 - 30 ) في مشهد يواجه يسوع فيه عائلته ( الآيات 20 - 21 و 31 - 35 : الطريقة نفسها في 5 / 21 - 43 و 6 / 7 - 33 و 11 / 11 - 21 و 14 / 1 - 11 ) . في كلتا الحالتين ، يتهم يسوع عن سوء نية ، ويبدو أنه منبوذ في الوقت نفسه من قبل ذويه ومن قبل سلطات أورشليم الدينية .

135