في الكتاب المقدس ؟
ج : " . . . ما جاء من حوار وتفاصيل مؤثرة بغية إعادة الحياة إلى مشهد تاريخي ، فهذا من نوع حرية التصرف التي توجبها الرواية الشفهية " [1] .
س 5 : الأساقفة الكرام ، هل توجد تناقضات في الكتاب المقدس ؟ وهل لكم أن تعطوننا مثالا على ذلك ؟
ج : نعم " في الفصل الرابع عشر من سفر ( الخروج ) ينسب الناقدون مادة للتقليد ( اليهوي ) التي تقول إن يهوه أرجع إلى الوراء مياه البحر بواسطة ريح شرقية بينما ينسبون إلى التقليد ( الكهنوتي ) الرواية القائلة بأن موسى شق المياه بإشارة من يده . أما المقاطع الآتي فيها ذكر ملاك الله فقد تكون من التقليد ( الالهيمي ) " [2] .
س 6 : هل انتقلت التوراة الينا مكتوبة أم ماذا ؟
ج : " ل " قد تحقق النقاد أن التراث الموسوي قد انتقل جزء منه شفهيا وجزء كتابة بواسطة التقليد " [3] .
س 7 : هل أقسام التوراة كلها تعود إلى فترة زمنية واحدة ، أعني :
هل تتفاوت أجزاء التوراة من حيث كتابتها ومستواها الفكري ؟
ج : " المصدر الأخير من مصادر سفر العدد الثلاثة الرئيسة ( مثلا ) هو أحدثها شكلا وأكثرها اهتماما بالتنسيق الفكري " [4] .

[1] : مقدمة سفر التكوين ج 1 ص 7 .
[2] : مقدمة سفر الخروج ج 1 ص 96 .
[3] : مقدمة سفر العدد ج 1 ص 222 .
[4] : المصدر السابق .

166