كلمة الموعد هي هذه . أنا آتي نحو هذا الوقت ويكون لسارة ابن . 10 وليس ذلك فقط بل رفقة أيضا وهي حبلى من واحد وهو إسحق أبونا . 11 لأنه وهما لم يولدا بعد ولا فعلا خيرا أو شرا لكي يثبت قصد الله حسب الاختيار ليس من الأعمال بل من الذي يدعو . 12 قيل لها إن الكبير يستعبد للصغير . 13 كما هو مكتوب أحببت يعقوب وأبغضت عيسو 14 فماذا نقول . ألعل عند الله ظلما . حاشا . 15 لأنه يقول لموسى إني أرحم من أرحم وأتراءف على من أتراءف . 16 فإذا ليس لمن يشاء ولا لمن يسعى بل لله الذي يرحم .
17 لأنه يقول الكتاب لفرعون إني لهذا بعينه أقمتك لكي أظهر فيك قوتي ولكي ينادى باسمي في كل الأرض . 18 فإذا هو يرحم من يشاء ويقسي من يشاء . 19 فستقول لي لماذا يلوم بعد .
لأن من يقاوم مشيئته . 20 بل من أنت أيها الإنسان الذي تجاوب الله . ألعل الجبلة تقول لجابلها لماذا صنعتني هكذا . 21 أم ليس للخزاف سلطان على الطين أن يصنع من كتلة واحدة إناء للكرامة وآخر للهوان . 22 فماذا إن كان الله وهو يريد أن يظهر غضبه ويبين قوته احتمل بأناة كثيرة آنية غضب مهيأة للهلاك . 23 ولكي يبين غنى مجده على آنية رحمة قد سبق فأعدها للمجد . 24 التي أيضا دعانا نحن إياها ليس من اليهود فقط بل من الأمم أيضا . 25 كما يقول في هوشع أيضا سأدعو الذي ليس شعبي شعبي والتي ليست محبوبة محبوبة . 26 ويكون في الموضع الذي قيل لهم فيه لستم شعبي أنه هناك يدعون أبناء الله الحي . 27 وإشعياء يصرخ من جهة إسرائيل وإن كان عدد بني إسرائيل كرمل البحر فالبقية ستخلص . 28 لأنه متمم أمر وقاض بالبر . لأن الرب يصنع أمرا مقضيا به على الأرض . 29 وكما سبق إشعياء فقال لولا أن رب الجنود أبقى لنا نسلا لصرنا مثل سدوم وشابهنا عمورة 30 فماذا نقول . إن الأمم الذين لم يسعوا في أثر البر أدركوا البر . البر الذي بالإيمان .

258