القس : الذي أقوله عاجلا على سبيل الاجمال هو عذرها عن غفلتها عن الأمور التي استدركها عليها العهد الجديد . مع أنها أمور مهمة في النبوات . ولا أحب أن أجاهر وأكاشفك عاجلا بهذه الأعذار حتى تكون أنت تجاهر وتكاشفني .
وإنك قد تدرجت في معرفة العذر باعتراضاتك المتقدمة .
عمانوئيل : يا سيدي تركتني برموزك هذه معلقا بين السماء والأرض . فترحم علي بالصراحة المريحة .
القس : سوف تستقر قدماك على اليقين الثابت فلا تعجل .
عمانوئيل . يا سيدي وهل من المعقول ما يذكره القرآن في شأن إبراهيم والنار .
القس . عجبا . وإنك مثل كثير من أصحابنا تعترض ولا تدرب بما في كتب ديانتك .
ألم تقرأ في كتاب دانيال في الفصل الثالث أن بختنصر ألقى شدرخ ، وميشخ ، وعبد نغو ، في النار التي قتلت بحرها جماعة ممن ألقى هؤلاء الثلاثة فيها .
وأنجى الله هؤلاء الثلاثة في وسط النار المتوقدة وخرجوا منها بعد مدة ولم تكن للنار قوة على أجسادهم وشعرة من رؤسهم لم تحترق وسراويلهم لم تتغير .
يا عمانوئيل وإن كتب اليهود لتذكر نار إبراهيم ونجاته منها .
ولهذه الحادثة آثار تاريخية قديمة تمثل واقعة النار مع إبراهيم .
فإن في نواحي بابل مدينة " بورسيبا " التي تسمى الآن " برس " وهي قديمة جدا ويستدل من الآثار والتقليد البابلي القديم أن فيها كانت بلبلة الألسن . بل إن كلمة بورسيبا معناها في اللغة الأشورية " برج اللغات "

35