ويقول الغزالي في واجبات الأكل في اجتماع أو مشاركة ، إنه يجب على الآكل في مجتمع أو مع شركائه أن لا يبتدئ بالطعام ومعه من يستحق التقديم بكبر سن أو زيادة فضل ، وأن يراعي آداب تقديم الطعام إلى الزائرين وإحضاره والانصراف !
وأما آداب الضيافة فيرى الغزالي أن مظان الآداب فيها ، أن يعمد الداعي بدعوته الأتقياء دون الفساق ، ويقصد الفقراء دون الأغنياء على الخصوص ، وأن لا يميز المدعو الغني بالإجابة من الفقير ، ولا ينبغي أن يمتنع عن الإجابة لبعد المسافة ، وأما الحضور فأدبه أن يدخل الدار ولا يتصدر ، فيأخذ أحسن الأماكن ، بل يتواضع ، ولا يطول الانتظار عليهم ولا يعجل بحيث يفاجئهم قبل تمام الاستعداد ، ولا يضيق المكان على الحاضرين ، بل إن أشار إليه صاحب المكان بموضع لا يخالفه البتة ، وإن أشار إليه بعض الضيفان بالارتفاع إكراما فليتواضع [1] !
* * * وجاء في إنجيل برنابا " الحق أقول لكم ، إن أكل الخبز بأيد غير نظيفة ، لا ينجس إنسانا ، لأن ما يدخل الإنسان ، لا ينجس الإنسان ، بل الذي يخرج من الإنسان ، ينجس الإنسان " ، " إن العصيان لا يدخل الإنسان ، بل يخرج من الإنسان من قلبه ، ولذلك يكون نجسا متى أكل طعاما محرما [2] " ، " متى دعيت ، فاذكر أن لا تضع نفسك في الموضع الأعلا ، حتى إذا جاء صديق لصاحب البيت أعظم منك ، لا يقول لك صاحب البيت " قم واجلس أسفل " ، فيكون باعثا لك على الخجل واجلس في أحقر موضع ، ليجئ الذي دعاك ويقول " قم يا صديق واجلس هنا في الأعلا " ، فيكون لك حينئذ فخر عظيم لأن من يرفع نفسه يتضع ، ومن يضع نفسه يرتفع [3] " !

[1] راجع ص 93 و 94 من الثقافة الروحية في كتاب إحياء علوم الدين للغزالي لمحمود علي قراعة .
[2] راجع ص 48 - 50 من إنجيل برنابا .
[3] راجع ص 53 من إنجيل برنابا .

367