هي أصل الدستور الذي بينه المجمع النيقاوي ، هي : الإيمان بإله واحد ، أب واحد ضابط الكل : خالق السماء والأرض كل ما يرى وما لا يرى ، وبرب واحد يسوع الابن الوحيد المولود من الأب قبل الدهور من نور الله ، إله حق من إله حق ، مولود من غير مخلوق ، مساو للأب في الجوهر ، الذي به كل شئ ، والذي من أجلنا - نحن البشر - ومن أجل خطايانا نزل من السماء ، وتجسد من الروح القدس ، ومن مريم العذراء ، وصلب عنا على عهد بيلاطس ) .
2 - ويقول الدكتور بوست في كتابه ( تاريخ الكتاب المقدس ) : ( طبيعة الله عبارة عن ثلاثة أقانيم متساوية : الله الأب ، والله الابن ، والله الروح القدس ، فإلى الأب ينتمي الخلق بواسطة الابن ، وإلى الابن الفداء ، وإلى الروح القدس التطهير ) .
3 - ويشرح هذا الكلام القس بوطر في رسالة له سماها ( الأصول والفروع ) فيقول : ( بعدما خلق الله العالم وتوج خليقته بالانسان لبث حينا من الدهر لا يعلن له سوى ما يصرح بوحدانيته ، كما يتبين ذلك من التوراة .
يلاحظ في هذه النصوص من أقوال علماء المسيحية أنها تحتوي على :
1 - القول بالتثليث .
2 - والقول بأن عيسى ابن الله .
3 - والقول بتساوي الأقانيم في الجوهر .
4 - وبأن عيسى ابن إله نزل من السماء ليقبل الصلب فداء للبشر المخطئين .
5 - ولكن القس إبراهيم سعيد ( المصري ) يحاول في رسالته ( بشارة لوقا ) أن يقول بالتوحيد بين الأقانيم ، وأن الولادة ليس المراد منها الولادة الطبيعية بل المحبة فيقول : ( موجز المعنى المراد ) بابن العلي ،

69