وأما الشيخ الذي في أصل الشجرة فإبراهيم ، وأما الصبيان حوله فأولاد الناس ، والذي يوقد النار ، فمالك خازن النار ، والدار الأولى دار عامة المؤمنين ، وأما هذه الدار فدار الشهداء ، وأنا جبريل وهذا ميكائيل ، فارفع رأسك ، فرفعت رأسي فإذا قصر مثل السحابة ، قالا : ذلك منزلك ، قلت دعاني أدخل منزلي ، قالا : إنه بقي لك عمر لم تستكمله ، فلو استكملته أتيت منزلك " قال ابن القيم : وهذا نص في عذاب البرزخ ، فإن رؤيا الأنبياء وحي مطابق لما في نفس الامر .
6 - وروى الطحاوي عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" أمر بعبد من عباد الله أن يضرب في قبره مائة جلدة ، فلم يزل يسأل الله ويدعوه حتى صارت واحدة ، فامتلأ قبره عليه نارا فلما ارتفع عنه أفاق ، قال : علام جلدتموني ؟ قالوا إنك صليت صلاة بغير طهور ، ومررت على مظلوم فلم تنصره " .
7 - وعن أنس : أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع صوتا من قبر ، فقال : " متى مات هذا ؟ " فقالوا : مات في الجاهلية فسر بذلك وقال : " لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر " رواه النسائي ومسلم .
8 - وعن ابن عمر رضي عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" هذا الذي تحرك له العرش [1] وفتحت له أبواب السماء ، وشهده سبعون ألفا من الملائكة ، لقد ضم ضمة [2] ، ثم فرج عنه " رواه البخاري ومسلم والنسائي .
مستقر الأرواح عقد ابن القيم فصلا ذكر فيه أقوال العلماء في مستقر الأرواح ثم ذكر القول الراجح فقال :
قيل : الأرواح متفاوتة في مستقرها في البرزخ أعظم التفاوت .
فمنها : أرواح في أعلى عليين في الملا الاعلى ، وهي أرواح الأنبياء

[1] هو سعد بن معاذ
[2] ضمه القبر

576