التأويل فحديث أنس محمول على التداوي وقيل هو منسوخ للنهي عن المثلة : وحديث عمر دلالته غير ظاهرة : وأما الضعيفان فلا نحتاج إلى تكلف التأويل فيهما : وأما المعارض فاطلاق الأحاديث الصحيحة الواردة في تعذيب من لا يستنزه من البول وستأتي وبان العرب كانت تستخبث الأبوال فهي حرام

277