النظر غير ثابت من جهة الأثر لأنه حديث تكلم فيه جماعة من أهل العلم ولان القلتين لم يوقف على حقيقة مبلغهما في أثر ثابت ولا إجماع وقال في استذكار حديث معلول رده إسماعيل القاضي وتكلم فيه وقال الطحاوي إنما لم نقل به لان مقدار القلتين لم يثبت : وقال ابن دقيق العيد هذا

116