110 - اتخاذ الضيافة من الطعام من أهل الميت . ( تلبيس إبليس 341 ، فتح القدير لابن الهمام 1 / 473 ، المدخل 3 / 275 - 276 ، إصلاح المساجد 181 ، وراجع المسألة 114 ) .
111 - اتخاذ الضيافة للميت في اليوم الأول والسابع والأربعين وتمام السنة .
( الخادمي في شرح الطريق المحمدية 4 322 ، المدخل 2 / 114 ، 3 / 278 - 279 ) .
112 - اتخاذ الطعام من أهل الميت أول خميس .
113 - إجابة دعوة أهل الميت إلى الطعام .
( الإمام محمد البركوي في ( جلاء القلوب 77 ) ) .
114 - قولهم : لا يرفع مائدة الطعام الليالي الثلاث الا الذي وضعها .
( المدخل 3 / 276 ) .
115 - عمل الزلابية أو شراؤها وشراء ما تؤكل به في اليوم السابع .
( المدخل 3 / 292 ) .
116 - الوصية باتخاذ الطعام والضيافة يوم موته أو بعده ، وباعطاء دراهم معدودة لمن يتلو القرآن لروحه أو يسبح له أو يهلل . ( الطريقة المحمدية 4 / 325 ) .
117 - الوصية بأن يبيت عند قبره رجال أربعين ليلة أو أكثر أو أقل . ( منه 4 / 326 ) .
118 - وقف الأوقاف سيما النقود لتلاوة القرآن العظيم أو لان يصلي نوافل أو لان يهلل أو يصلي على النبي ( ص ) ويهدي ثوابه لروح الواقف أو لروح من زاره .
( منه 4 / 323 ) .
119 - تصدق ولي الميت له قبل مضى الليلة الأولى بشئ مما تيسر له فإن لم بجد صلى ركعتين يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وآية الكرسي مرة ، وسورة التكاثر عشر مرات فإذا فرغ قال : ( اللهم صليت هذه الصلاة وتعلم ما أردت بها ، اللهم ابعث ثوابها إلى قبر فلان الميت ) ! [1] .

[1] ومن الغرائب أن الكتاب الذي نقلت عنه هذه البدعة وهو ( شرح الشرعة ) ( ص 568 ) قال : ( والسنة أن يتصدق ولي الميت . . . الخ ) ولا أصل لهذا في السنة قطعا فلعله يعني سنة المشايخ ، كما فسر بهذا بعض المحشين قول أحد الشراح : أن من السنة التلفظ بالنية عند الدخول في الصلاة !

256