91 - القول في الحثوة الأولى : بسم الله ، وفي الثانية : الملك لله ، وفي الثالثة : القدرة لله ، وفي الرابعة : العزة لله : وفي الخامسة : العفو والغفران لله ، وفي السادسة : الرحمة لله ، ثم يقرأ في السابعة قوله تعالى : ( كل من عليها فان ) الآية . ويقرأ قوله تعالى : ( منها خلقناكم ) الآية .
92 - قراءة السبع سور : الفاتحة والمعوذتان والاخلاص وإذا جاء نصر الله وقل يا أيها الكافرون وإنا أنزلناه : وهذا الدعاء : اللهم إني أسألك باسمك العظيم ، وأسألك باسمك الذي هو قوام الدين ، وأسألك . . . وأسألك . . . وأسألك . . . وأسألك باسمك الذي إذا سئلت به أعطيت وإذا دعيت به أجبت ، رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل . . . الخ . كل ذلك عند دفن الميت . [1] 93 - قراءة فاتحة الكتاب عند رأس الميت ، وفاتحة البقرة عند رجليه . [2] 94 - قراءة القرآن عند إهالة التراب على الميت ( المدخل 3 / 262 - 263 ) .
95 - تلقين الميت . ( السنن 67 ، سبل السلام للصنعاني وانظر المسألة 103 ص 154 ) 96 - نصب حجرين على قبر المرأة . ( نيل الأوطار للشوكاني 4 / 73 ) .
97 - الرثاء عقب دفن الميت عند القبر . ( الابداع 124 - 125 ) .
98 - نقل الميت قبل الدفن أو بعده إلى المشاهد الشريفة ( 3 ) . ( راجع المسألة 106 ص 159 ) .
99 - السكن عند الميت بعد دفنه في بيت في التربة أو قربها . ( المدخل 3 / 278 ) 100 - امتناعهم من دخول البيت إذا رجعوا من الدفن حتى يغسلوا أطرافهم من أثر الميت . ( منه 3 / 276 ) .
101 - وضع الطعام والشراب على القبر ليأخذه الناس .
102 - الصدقة عند القبر . ( الاقتضاء 183 كشف القناع 2 / 134 ) .
103 - صب الماء على القبر من قبل رأسه ، ثم يدور عليه ، وصب الفاضل على وسطه ! ( 4 )

[1] استحب هذا وما قبله في ( شرح الشرعة ) ( ص 568 ) ، ومما يدل على اختراع هذا أن فيه ذكر اسم ( عزرائيل ) ولا أصل له في السنة مطلقا كما سبق التنبيه عليه ( ص 156 ) .
[2] روي هذا في حديث عن أبن عمر مرفوعا ، ضعفه الهيثمي ( 3 / 45 ) . وروى عنه موقوفا وهو ضعيف أيضا كما سبق في المسألة ( 122 ص 192 ) . ( 3 و 4 ) هما من مذهب الإمامية كما في ( مفتاح الكرامة ) ( 1 / 507 ، 500 ) .

254