9 - قوله عليه السلام : ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة [1] .
أجاب الأولون : بأن ما ذكرناه أوضح دلالة ، والوجوه التي ذكرتموها في الأول تدل على التعظيم أما على الأفضلية فلا ، وكذا الثاني ، وأما الدعاء منه " ص " فيحمل على المصرح به فيه وهو الصاع والمد ، وأما الخيرية فهي مطلقة ، فيحمل الخيرية في سعة الرزق أو المتجر أو سلامة المزاج أو في ساكني هذه وساكني تلك ، والمراد بأحب البقاع إليك بعد مكة ، لأنه كان قد يئس من دخولها في ذلك الوقت فلم يرد الا مكانا مرجوا [2] دخوله إليه .
ويجوز أن يكون معنى الأحبية لها الأحبية لأهلها باعتبار اشتمالها ، وقد كان إذ ذاك رسول الله " ص " يرشد الخلق إلى الله تعالى ، فانقضى التبليغ عن الله تعالى بواسطة [3] موته " ص " وإن كان قد أسند المحبة إليها فالمراد أهلها ، كقوله " [4] الأرض المقدسة " أي من فيها أو " الوادي المقدس " أي شرفته الملائكة أو الكليم عليه السلام ، والصبر على اللاواء [5] دليل على الفضل والكلام في الافضال [6] ولأنه مطلق بحسب الزمان فيحمل على زمانه " ص " والكون معه لنصرته .

[1] الكافي 4 / 553 وفيه " ما بين بيتي ومنبري " وفي حديث " ما بين منبري وبيتي " وفي آخر " ما بين منبري وبيوتي " وأخرجه البخاري في باب " ما ذكر النبي وخص على اتفاق أهل العلم وما اجتمع عليه الحرمان " من أبواب كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة .
[2] في ك : يرجو دخوله .
[3] في القواعد : بغير واسطة بموته " ص " .
[4] في ك : كقولنا .
[5] اللاواء الشدة . وفي هامش ك : الاذاء .
[6] في ص والقواعد : في الأفضل .

257