( الثامن ) ان التعظيم والاحترام يختص بهما الكعبة دون [1] غيرها ، ولوجوب استقبالها في الصلاة ومواضع العبادة واستدبارها والانحراف عنها عند التبرز .
ولا يعارض باستقبال بيت المقدس ، لأنه كان مدة قليلة وانقطع ، والناسخ لابد وأن يكون أكثر مصلحة من المنسوخ غالبا .
( التاسع ) كونها لا يدخل الا باحرام .
( العاشر ) تحريم حرمها صيدا وشجرا وحشيشا ومن دخله كان آمنا .
( الحادي عشر ) انها مبدأ [2] إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام .
( الثاني عشر ) انها يحجها كل سنة ستمائة ألف ، فان أعوز تمموا [3] من الملائكة ، وبأن الله حرمها يوم خلق السماوات والأرض والمدينة لم تحرم الا في زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
( الثالث عشر ) أنه يحرم دخول مشرك إليها لقوله تعالى " فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا " [4] .
( الرابع عشر ) انه تعالى أكد فضلها بتسميتها بالمسجد الحرام فجعلها كلها مسجدا ، وجعل البيت الحرام الذي هو أول بيت وضع للناس الموصوف بالبركة والهدى حاصل بها .
( الخامس عشر ) قوله صلى الله عليه وآله وسلم : مكة حرم الله وحرم رسوله ، الصلاة فيها بمائة ألف ، والدرهم فيها بمائة ألف . وروى بعشرة آلاف [5] .

[1] في القواعد : فوق غيرها .
[2] في ص والقواعد : انها مبوأ .
[3] في ص : فان اعوزتمم .
[4] سورة التوبة : 28 .
[5] الفقيه 1 / 147 ، التهذيب 6 / 31 .

255