< فهرس الموضوعات > نور BLOSSOM < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > هم - نية - تعمد INTENTION < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > نوع - ضرب - صنف KIND < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > نور LIME < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > نيروز S DAY ' PERSIAN NEW YEAR < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > نيء RAW < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > نيابة REPRESENTATION < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > غشيان ، نوم SLEEP < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > نيف SOME < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > جنس ، نوع SPECIES < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > نحيب ، نوح ، نياحة WAILING < / فهرس الموضوعات > النور : بفتح فسكون من نار ينور ج أنوار ، الزهر على أي لون كان ، وقيل النور : ما كان أبيض ، والزهر ما كان أصفر . . . Blossom النورة : بضم النون وفتح الراء ، حجر كلسي يطحن ويخلط بالماء ويطلى به الشعر فيسقط . . . Lime النوع : بفتح فسكون ج أنواع ، الصنف من كل شئ . . . Kind * كلي مقول على واحد أو كثيرين منفقين بالأغراض دون الحقائق . Species النوم : بفتح فسكون مص نام ، غياب الإرادة والوعي وتوقف بعض .
الأعضاء عن العمل بغير عاهة . . . Sleep النئ : بكسر النون وبعدها ياء ساكنة بعدها همزة ، صفة من ناء اللحم ينئ : إذا لم تمسه النار ولم ينضج . . . Raw والنئ من عصير العنب : عصير العنب الذي لم يطبخ .
النيابة : بكسر النون من ناب ، وناب عنه : قام مقامه .
* قيام شخص مقام غيره بإذنه في التصرف بحيث تنصرف آثار هذا التصرف إلى هذا الغير . . . Representation النياحة : بكسر النون وفتح الحاء ، البكاء بجزع وعويل .
* الصراخ والعويل في البكاء . . . Wailing * اجتماع النساء البكاء على الميت متقابلات . . . Wailing النية : بكسر النون والتشديد مص نوى ج نيات ، القصد ، وهو عزم القلب على الشئ .
* عقد القلب على إيجاد الفعل جزما " . . . Intention النيروز : بفتح النون وسكون الياء وضم الراء . لفظ معرب ، اليوم الحادي والعشرون من شهر مارس من السنة الميلادية ، وهو عيد الفرح عند الفرس = عيد رأس السنة عندهم . . . s day ' Persian new year النيف : بفتح فكسر مع التشديد ، الزيادة على العقد من العدد إلى أن يبلغ العقد الثاني .
يقال : عشرة ونيف ، ومائة ونيف ، وألف ونيف ، لا يقال إلا بعد عقد / / - أو هو من واحد إلى ثلاثة ، وما بعد الثلاثة إلى العشرة فهو بضع . . . Some

490