< فهرس الموضوعات > المشعر الحرام AL - MASHAAR AL - HARAM < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > مشش DIAPHYSITIS < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > مشش DISFIGUREMENT < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > مشقة - وعثاء HARDSHIP < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > مشركة INHERITANCE CASE < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > مشعوذ JUGGLER < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > مشروع - محلل - مباح - شرعي - حل LAWFUL < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > مشكل PROBLEMATIC HERMAPHRODITE < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > مشكل PROBLEMATICALLY < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > مشروع PROJECT < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > مشهور KNOWN TRADITION WELL - < / فهرس الموضوعات > المشركة : بضم الميم وفتح الراء المشددة : المشرك فيها .
* المسألة المشركة : من مسائل المواريث المشهورة التي جرت لعمر بن الخطاب ، وتسمى أيضا بالحمارية ويشترك فيها الاخوة الأشقاء مع الاخوة لام في نصيبهم حين لا يبقى للاخوة الأشقاء شئ من الميراث وصورتها : ماتت امرأة عن زوج وأم وأخوة .
لام وأخوة أشقاء . . . Inheritance case المشروع : بفتح فسكون اسم مفعول من شرع الشئ : أعلاه وأظهره .
* ما سوغه الشرع . . . Lawful * ما يراد فعله ج مشاريع ، ومنه مشروع اقتصادي . . . Project المشش : بالتحريك ( ر : مشاش ) .
* تشوه في العظم نتيجة كسر أو آفة أصابته . disfigurement , Diaphysitis المشعر الحرام : بفتح الميم وسكون الشين ، موضع معروف .
بمزدلفة وهو من حدود الحرم . . . Al Mashaar al Haram المشعوذ : بضم الميم وفتح الشين وكسر الواو اسم فاعل من الشعوذة ، من يستعمل الحيلة أو خفة اليد في أفعال عجيبة يظنها من يراها حقيقة وهي ليست كذلك . Juggler المشقة : بالتحريك وتشديد القاف مص شق ج مشاق ومشقات : العسر .
* العسر والعناء الخارجين عن حد العادة في الاحتمال . . . Hardship المشكل : بضم الميم وكسر الكاف ، شكل الامر بمعنى أشكل ، أي .
التبس ، فهو مشكل . . . Problematically * الملتبس ، وهو مالا يفهم حتى يدل عليه دليل من غيره ، ومنه الخنثى المشكل الذي ليس له آلة ذكر ولا آلة أنثى . . . Hermaphrodite , Problematic * مشكل القرآن أو الآثار : النص الذي يحتاج إلى تأمل ودقة نظر لفهم المراد منه ، أو لا زالة تناقضه فيما يظن .
المشهور : فتح الميم وضم الهاء اسم مفعول من شهر الامر إذا أذاعه ونشره ج مشاهير .
* عند الفقهاء : الحديث الذي يكون أوله آحادا وآخره مستفيضا .
* عند المحدثين : ما له طرق محصورة بأكثر من اثنين . known tradition - Well

431