عليه ورضى ذمته إلى ذمة الآخر برئ المحيل من الدين ولم يكن عليه ولا رجوع له على المحيل أبدا .
« المطلع ص 249 ، والنظم المستعذب 1 / 276 ، والإفصاح في فقه اللغة 2 / 1208 ، والتوقيف 299 ، والروض المربع ص 279 ، وفتح المعين ص 75 ، فتح الوهاب 1 / 213 ، وشرح حدود ابن عرفة 423 ، والاختيار 2 / 236 ، وتحرير التنبيه ص 227 ، ونيل الأوطار 5 / 236 ط . دار الخير ، والكافي ص 401 ، والتعريفات ص 83 » .
< / مصطلح = الحوالة > < فهرس الموضوعات > حوالينا < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = حوالينا > حوالينا :
وردت في الدعاء عند اشتداد المطر والخوف منه ، قال القاضي عياض : أى أنزله حول المدينة حيث مواضع النبات ، لا علينا في المدينة ولا غيرها من المباني والمساكن .
يقال : « هم حوله وحواليه ، وحولية ، وحوالة » .
« النهاية 1 / 464 ، والمطلع ص 112 » .
< / مصطلح = حوالينا > < فهرس الموضوعات > الحوايا < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الحوايا > الحوايا :
قال ابن عباس ( رضى اللَّه عنهما ) : « المباعر » ، وهي تسمية الشيء بما يحل فيه .
« فتح البارى م / 115 » .
< / مصطلح = الحوايا > < فهرس الموضوعات > الحوب < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الحوب > الحوب :
وهذا كحديث الآخر : « أن رجلا جاءه يريد الجهاد ، فقال له :
هل لك من حوبة ؟ قال : نعم ، قال : ففيها فجاهد » .
[ النهاية 1 / 455 ] فسروها : الإثم .
ويقال : إنها إنما سمّيت حوبة لما في تضييعها من الحوب ، وهو الإثم .
يقال : « حاب الرّجل » : إذا أثم ، يحوب حوبا ، قال الشاعر :
< شعر > وإنّ مهاجرين تكنّفاها غداتئذ لقد ظلما وحابا < / شعر > وقال المنخّل [ السعدي ] :
< شعر > وتخبرني شيبان أن لن يعقّنى بلى جير إن فارقتني وتحوب < / شعر >

601