والحمد والشكر في اللغة يفترقان ، فالحمد للَّه : الثناء على اللَّه تعالى بصفاته الحسنى ، والشكر : أن يشكر على ما أنعم به عليه ، وقد وضع الحمد موضع الشكر ، ولا يوضع الشكر موضع الحمد .
وقوله : * ( لِلَّه ) * : أى للمعبود الذي هو معبود جميع الخلق لا معبود سواه ولا إله غيره .
قال اللَّه عزّ وجلّ : * ( وهُوَ الَّذِي فِي السَّماءِ إِله وفِي الأَرْضِ إِله ) * . [ سورة الزخرف ، الآية 84 ] : أي معبود لا نعبد ربّا سواه ولا نشرك به شيئا .
« الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص 66 ، والمصباح المنير ( حمد ) ص 58 ، والقاموس القويم 1 / 171 » .
< / مصطلح = الحمد > < فهرس الموضوعات > الحمس < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الحمس > الحمس :
قال ابن فارس : الحاء ، والميم ، والسين أصل واحد يدل على الشدّة .
قال في « القاموس » : الحمس : الأمكنة الصلبة جمع : أحمس ، وبه لقب قريش ، وكنانة ، وجدبلة ومن تابعهم في الجاهلية لتحمسهم في دينهم ، أو لالتجائهم بالحمساء ، وهي الكعبة ، لأن حجرها أبيض إلى السواد ، والحماسة : الشجاعة ، والأحمس : الشجاع كالحميس ، قال الشاعر :
< شعر > ومثلي لزّ بالحمس الرئيس < / شعر > « الفائق 1 / 274 ، ومعجم مقاييس اللغة ( حمس ) ص 282 ، ونيل الأوطار 7 / 251 » .
< / مصطلح = الحمس > < فهرس الموضوعات > الحمق < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الحمق > الحمق :
فساد العقل ، أو هو وضع الشيء في غير موضعه مع العلم بقبحه ، والحمق والعته يشتركان في فساد العقل وسوء التصرف .
قال الأزهري : وحمق يحمق فهو : حمق ، من باب تعب ، وحمق يحمق فهو : أحمق ، والأنثى : حمقاء ، والحماقة اسم

596