ما يريد من أمر . » الحديث [ النهاية 1 / 423 ] ، يقال : « أحلب القوم واستحلبوا » : إذا اجتمعوا لأمر ، وتعاونوا عليه .
قال الأموي : يقال : « هم يحفشون عليك ويحلبون عليك » :
أى يجتمعون عليك ، قال الكميت :
< شعر > على تلك إجريّائي وهي ضريبتى وإن أجلبوا طرّا علىّ وأحلبوا < / شعر > قوله : « أحلبوا » : أى أعان بعضهم بعضا .
والحلبة : مجال الخيل للسباق ، ويقال : تجاروا في الحلبة .
« غريب الحديث للبستى 1 / 116 ، 118 ، 399 ، والإفصاح في فقه اللغة 1 / 636 ، 2 / 694 » .
< / مصطلح = الحلب > < مصطلح = الحلس > الحلس :
هو كساء رقيق يلي الظهر ، أو الكساء الذي يلي البرذعة ، يقال : أحلست البعير من الحلس ، ويستعار في غير موضع ، فيقال : كن في الفتنة حلس بيتك ، وبنو فلان أحلاس الخيل :
إذا وصفوا بكثرة ركوب الخيل وشدة الملازمة لظهورها ، يريد أن أخفافها قد ألزمت هذا الشوك وعوليت به ، كما ألزم ظهور الإبل أحلاسها . وأحلاس البيوت : ما يبسط تحت حر الثياب .
قال أبو سليمان في حديث النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : أنه ذكر الفتن حتى ذكر فتنة الأحلاس ، فقال قائل : « يا رسول اللَّه ، وما فتنة الأحلاس ؟ قال : هي هرب ، وخرب ، ثمَّ فتنة السّرّاء . » الحديث [ أحمد 2 / 133 ] .
قوله : « فتنة الأحلاس » : إنما شبهها بالحلس لظلمتها والتباسها ، أو لأنها تركد وتدوم فلا تقلع ، يقال : « فلان حلس بيته » : إذا كان يلازم قعر بيته لا يبرح .
« معجم مقاييس اللغة ( حلس ) ص 279 ، والمصباح المنير ( حلس ) ص 56 ، وغريب الحديث للبستى 1 / 287 ، 2 / 352 ، 427 ، والنظم المستعذب 1 / 253 » .

588