ابن حمار المجاشعي كان حرميّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فكان إذا حج طاف في ثيابه ، وكان أشراف العرب الذين يتعمسون على دينهم - أى يتشددون - إذا حج أحدهم لم يأكل إلَّا طعام رجل من الحرم ولم يطف إلا في ثيابه ، فكان لكل رجل من أشرافهم رجل من قريش فيكون كل واحد منهم حرميّ صاحبه كما قال : كرىّ للمكريّ والمكترى ، قال : والنسب في الناس إلى الحرم حرمي ، فإذا كان في غير الناس قالوا :
ثوب حرميّ « [ النهاية 1 / 375 ] .
« المصباح المنير ( حرم ) ص 51 ، ومعجم الملابس في لسان العرب ص 50 ، والموسوعة الفقهية 22 / 88 ، 30 / 42 » .
< / مصطلح = الحريم > < فهرس الموضوعات > الحزام < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الحزام > الحزام :
- بكسر الحاء المهملة - : اسم ما حزم به ، وما تحزم به البرذعة ونحوها ، يقال : « حزم الدابة » : إذا شد حزامها ، وأحزمه : جعل له حزاما ، واحتزم الرجل وتحزم : إذا شدّ وسطه بحبل ، ويكون الحزام أيضا للصبي في مهده ، والحزام :
للسرج والدابة .
« المصباح المنير ( حزم ) 4 / 51 ، والمطلع ص 266 ، والموسوعة الفقهية 24 / 51 » .
< / مصطلح = الحزام > < فهرس الموضوعات > الحزق < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الحزق > الحزق :
قال ابن فارس : الحاء ، والزاء ، والقاف أصل واحد ، وهو تجمع الشيء .
والحزقة : الجماعة ، ويجمع على حزق .
قال رؤبة : وكفّ سدر الهجري حزقا .
والتحزق : التجمع وشدة التقبض ، والحزيق : الجماعة أيضا ، قال لبيد :
< شعر > ورقاق عصب ظلمانه كحزيق الحبشيين زجل < / شعر > ويقال للرجل البخيل : حذقة ، وذلك لضيقه وشدته .

567