- الحديث الفرد وقد يسمى : الغريب ، وهو ما انفرد به رأو واحد .
- الحديث العزيز : وهو ما رواه اثنان ، وهو أعلى من الفرد .
- الحديث المشهور : وهو ما رواه ثلاثة فأكثر ولم يصل حد التواتر .
« النهاية 1 / 350 ، 351 ، والقاموس القويم 1 / 145 ، والواضح في أصول الفقه ص 107 » .
< / مصطلح = الحديث > < فهرس الموضوعات > الحديقة < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الحديقة > الحديقة :
هي البستان يكون عليه الحائط ، فعيلة بمعنى : « مفعولة » ، لأن الحائط أحدق بها : أي أحاط ، ثمَّ توسعوا حتى أطلقوا الحديقة على البستان وإن كان بغير حائط .
« المصباح المنير ( حدق ) ص 48 ، والنهاية 1 / 354 ، ونيل الأوطار 6 / 15 » .
< / مصطلح = الحديقة > < فهرس الموضوعات > الحذاء < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الحذاء > الحذاء :
- بالمد - : النعل ، وما يطأ عليه البعير من خفّه ، والفرس من حافره ، يشبه بذلك ، حذا الفعل يحذوها حذوا وحذاء :
قدرها وقطعها على مثال ، وحذا فلانا نعلا وأحذاه : ألبسه إياها ، واستحذانى فأحذيته : طلب منى حذاء فأعطيته إياه ، وقيل : « حذاه نعلا » : أعطاه ، ولا يقال : أحذاه ، واحتذى حذاء أتخذه ، واحتذاه ، وتحذّاه : لبسه ، ورجل حاذ : لابس حذاء .
« الإفصاح في فقه اللغة 1 / 393 ، ومعجم الملابس في لسان العرب ص 48 » .
< / مصطلح = الحذاء > < فهرس الموضوعات > الحَذال < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الحَذال > الحَذال :
« الحذال ، والحذال ، والحذالة » : مستدار ذيل القميص ، والحذل : حاشية الإزار والقميص ، وفي الحديث : « من دخل حائطا فليأكل منه غير آخذ في حذله شيئا » .
[ النهاية 1 / 356 ] الحذل - بالفتح والضم - : حجزة الإزار والقميص وطرفه ،

557