أو الوديعة فيأخذه ويدعى ضياعه أو ينكر أنه كان عنده وديعة أو عارية .
فالفرق بين السرقة والخيانة يرجع إلى قصور في الحرز عند كل من الحنفية ، والمالكية ، والشافعية ، ورواية عند الحنابلة .
« الموسوعة الفقهية 24 / 293 ، 28 / 215 » .
< / مصطلح = الجحود > < فهرس الموضوعات > الجَخُّ < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الجَخُّ > الجَخُّ :
قال الجوهري : وقال في الحديث : « إنّه جخّى في سجوده » .
[ النسائي « التطبيق » 51 ] أى : « خوّى ، وقدّ ضبعيه ، وتجافى عن الأرض » .
« المغني لابن باطيش 1 / 120 » .
< / مصطلح = الجَخُّ > < فهرس الموضوعات > الجد < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الجد > الجد :
- بالفتح - : هو أب الأب أو أب الأم ، وينقسم إلى قسمين :
1 - جد صحيح : وهو الذي تدخل في نسبته إلى الميت أم كأب الأب وإن علا .
2 - جد فاسد : بخلاف الجد الصحيح كأب الأم وإن علا ومنه : الجدة الصحيحة ، وهي التي لا يدخل في نسبتها إلى الميت جد فاسد كأم الأم وأم الأب وإن علته .
والجدة الفاسدة : بخلاف الجدة الصحيحة كأم أب الأم وإن علت .
والجد : العظمة ، والحظ ، والقطع ، والوكف ، والرجل العظيم ، وشاطئ النهر والبئر .
ومعنى : « لا ينفع ذا الجدّ منك الجدّ » [ البخاري « الأذان » 155 ] ، كما نفى نفع الأبوّة .
وقيل : معناه : لا ينفع ذا الغنى عندك غناه ، بل العمل بطاعتك .
والجدّ في الأمر : الاجتهاد ، وهو مصدر .
والاسم : الجدّ - بالكسر - ومنه : فلان محسن جدّا : أي نهاية ومبالغة .

522