ولقد استنتج إبراهيم رفعت باشا مقدار الذراع اليدوى من قياس القماش لبعض الأماكن به ، فكان ذراع اليد ( 49 سنتيّا ) ، فالمسافة بين التنعيم وبين باب العمرة حسب تقديره ( 6148 مترا ) .
« مرآة الحرمين 1 / 341 ، وتهذيب الأسماء واللغات 3 / 43 ، 44 ، ومعجم البلدان 2 / 49 ، والموسوعة الفقهية 14 / 69 » .
< / مصطلح = التنعيم > < مصطلح = التنقيح > التنقيح :
لغة : التهذيب والتخليص ، ومنه : تنقيح الشّعر : أى تهذيبه وتخليصه مما لا دخل له في الموضوع ، ومنه : تنقيح المناط ، والمناط : اسم مكان الإناطة ، والإناطة : التعليق .
قال : « ناط الشيء ينوطه نوطا وإناطة » : علق .
والمناط : العلَّة .
وتنقيح المناط عند الأصوليين : هو تهذيب العلة وتصفيتها بإلغاء ما لا يصلح للتعليل واعتبار الصالح له .
مثاله : قصة الأعرابي المجامع في نهار رمضان ، ففي بعض رواياتها : أنه جاء يضرب صدره ، وينتف شعره ، ويقول :
هلكت وواقعت أهلي في نهار رمضان ، فقال له النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم :
« أعتق رقبة » [ البخاري « الأدب » 68 ] .
فكونه أعرابيّا ، وكونه يضرب صدره وينتف شعره ، وكون الموطوءة زوجته مثلا ، كلها أوصاف لا تصلح للعلية ، فتلغى تنقيحا للعلة : أى تصفية لها عند الاختلاط بما ليس بصالح .
- وهو أيضا : إلحاق الفرع بالأصل بإلغاء الفارق بأن يقال :
لا فرق بين الأصل والفرع إلا كذا وكذا ، وذلك لا مدخل له في الحكم البتة فيلزم اشتراكهما في الحكم لاشتراكهما في الموجب له .
ومثاله : قياس الأمة على العبد في سراية العتق ، بأنه لا فرق

494