خدمته أو قيامه بأمره كابن السبيل : للمسافر ، وابن الحرب :
للمجاهد .
وفلان : ابن بطنه ، وابن فرجه : إذا كان همه مصروفا إليهما .
وابن يومه : إذا لم يتفكر في غد .
ابن آوى : بقطع الهمزة المفتوحة بوزن « غالى » حيوان معروف ، وجمعه بنان آوى ، وآوى لا ينصرف ، لأنه أفعل ، وهو معرفة .
ابن الابن : هو الذكر من أول فرع للابن في النسب والرضاع وعند الإطلاق ينصرف للنسب ، ويقال له : حفيد ، كذا بإطلاق الابن على ابن الابن مجازا .
ابن الأخ : الذكر من ولد الأخ ، سواء أكان الأخ شقيقا أم لأب ، أم لأم ، أم رضاعا . ويطلق حقيقة على النسبي والمباشر ، ويطلق على ابن ابن الأخ ، وإن نزل على سبيل المجاز .
ابن الأخت : هو الولد الذكر النسبي للأخت النسبية ، أو الذي أرضعته الأخت النسبية ، أو هو الولد الذكر النسبي للأخت من الرضاع .
ابن البنت : الولد الذكر النسبي للبنت النسبية .
ابن الحرب : كافيها والقائم بحمايتها .
ابن الخال : هو ابن أخي الأم نسبا أو رضاعا .
ابن الخالة : هو ابن أخت الأم نسبا أو رضاعا .
ابن الدنيا : صاحب الثروة والغنى .
ابن السبيل : السبيل في اللغة : الطريق ، وابن السبيل : هو المسافر ، سمّى بذلك لملازمته إياها .
أما اصطلاحا : فهو المسافر الذي انقطع عنه ماله ، قيل : هو المنقطع عن ماله ، سواء أكان خارج وطنه أو داخله أو مارّا به .
وعرفه ابن عرفة بما يشعر أنه ذو سفر طاعة .

46