البحث : المناظرة والمحاورة ، وقد يراد به الاستشكال والإنكار .
- قال ابن حجر الهيثمى : « البحث » : ما يفهم فهما واضحا من الكلام العام للأصحاب ، المنقول عن صاحب المذهب بنقل عام .
وقال السقاف : « البحث » : هو الذي استنبطه الباحث من نصوص الإمام وقواعده الكلية .
« التعريفات للشريف الجرجاني ص 36 ، والتوقيف للمناوى ص 115 ، 116 ، والموسوعة الفقهية 4 / 112 » .
< / مصطلح = البحث > < فهرس الموضوعات > بحر < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = بحر > بحر :
قال في « غرر المقالة » : اسم لكل ماء مستبحر عذبا كان أو أجاجا .
قال الزبيدي في كتاب « لحن العامة » : قال اللَّه تعالى :
* ( وهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ وهذا مِلْحٌ أُجاجٌ ) * . [ سورة الفرقان ، الآية 53 ] ، ولكن الفقهاء يطلقون اسم البحر على البحر المعلوم .
وقيل : هو الماء الكثير ملحا كان أو عذبا ، وهو خلاف البر ، وإنما سمّى البحر بحرا لسعته وانبساطه ، وقد غلب استعماله في الماء الملح حتى قل في العذب .
« المصباح المنير ( بحر ) ص 14 ، وحاشية الطحاوي على مراقي الفلاح ص 13 ، وغرر المقالة ص 88 » .
< / مصطلح = بحر > < فهرس الموضوعات > البحيرة < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = البحيرة > البحيرة :
قال ابن بطال : النّاقة إذا نتجت خمسة أبطن توالى نتاجهنّ ، وكان الخامس ذكرا نحروه ، فأكله الرجال والنساء ، وإن كان الخامس أنثى ، بحروا أذنها : أي شقوها ، وكان حراما على النساء لحمها ولبنها ، فإذا ماتت : حلَّت للنساء ، والبحر :
الشق ، وسمّى البحر بحرا ، لأنّ اللَّه تعالى جعله مشقوقا في الأرض شقّا .

358