وهي أيام التشريق الثلاثة كما ذكر اللغويون والفقهاء .
« بدائع الصنائع 1 / 195 ، والمغني لابن قدامة 2 / 394 ، ومغني المحتاج 1 / 505 ، والنظم المستعذب 1 / 213 » .
< / مصطلح = الأيّام المعدودات > < فهرس الموضوعات > الأيّام المعلومات < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الأيّام المعلومات > الأيّام المعلومات :
هي الواردة في قوله تعالى : * ( ويَذْكُرُوا اسْمَ الله فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ ) * . [ سورة الحج ، الآية 28 ] هي العشر الأوائل من ذي الحجة على ما ذهب إليه الشافعية والحنابلة وفي قول عند الحنفية ، وقيل : هي أيام التشريق ، وقيل : هي يوم النّحر ، ويومان بعده ، وهو رأي المالكية ، وقد روى عن ابن عمر ( رضى اللَّه عنهما ) : أن الأيام المعدودان ، والأيام المعلومات يجمعها أربعة أيام يوم النّحر وثلاثة بعده ، فيوم النّحر معلوم غير معدود ، واليومان بعده معلومان معدودان ، واليوم الرابع معدود لا معلوم ، وقيل : هي يوم عرفة ، والنحر ، والحادي عشر .
« الموسوعة الفقهية عن : مغني المحتاج 1 / 505 ، والمجموع 8 / 381 ، والمغني لابن قدامة 2 / 398 ، والبدائع 1 / 195 » .
< / مصطلح = الأيّام المعلومات > < فهرس الموضوعات > أيّام منى < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = أيّام منى > أيّام منى :
قال البعلى : هي أيام التشريق أضيفت إلى منى لإقامة الحاج بها .
قال الجوهري : ومنى مقصود ، موضع بمكة ، وهو مذكر وقد يصرف .
وقال صاحب « المطلع » : يسمّى بذلك لما يمنى فيه من الدماء ، وقيل : لأن آدم - عليه السلام - تمنّى فيه الجنة .
وقال ابن فارس : سمّى بذلك من قولك : « منى اللَّه الشيء » :
إذا قدّره ، وقد قدر اللَّه فيه أن جعله مشعرا من المشاعر .
وهي أربعة أيام : يوم النّحر ، وثلاثة أيام بعده ، وهي : الحادي عشر ، والثاني عشر ، والثالث عشر من ذي الحجّة .
وقد أطلق عليها هذا الاسم لعودة الحجاج إلى منى بعد طواف

336