بالسهولة التي في الأنثى ، أو اعتبارا بجودة إنباتها تشبيها بالأنثى .( ب ) يذكر الفقهاء للأنوثة علامات وأمارات تميزها عن الذكورة فضلا عن أعضاء الأنوثة ، وتلك الأمارات إما حسية كالحيض ، وأما معنوية كالطباع .« المفردات ص 27 ، والصحاح 1 / 272 ، 273 ، والموسوعة الفقهية 7 / 72 » .< / مصطلح = الأنوثة > < فهرس الموضوعات > الإني < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الإني > الإني :أنى الشيء يأنى : أى حان أو قرب .قال اللَّه تعالى : * ( أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ الله ) * . [ سورة الحديد ، الآية 16 ] : أي ألم يقرب أناة .ويقال : « آنيت الشيء إيناء » : أخرته عن أوانه .وتأنيت : تأخرت ، والأناة : التؤدة ، وأنى يأنى ، فهو آن :أى وقور .« المفردات ص 29 ، المصباح المنير ( أنى ) ص 11 ، وطلبة الطلبة ص 300 » .< / مصطلح = الإني > < فهرس الموضوعات > الإهاب < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الإهاب > الإهاب :الجلد ما لم يدبغ ، وقيل : هو الجلد دبغ أو لم يدبغ ، وذهب قوم إلى أنّ جلد ما لا يؤكل لحمه لا يسمّى إهابا ، والجمع :أهب بضمتين على القياس مثل : كتاب ، وكتب ، وبفتحتين على غير قياس ، وربما أستعير الإهاب لجلد الإنسان .« المصباح المنير ( أهب ) ص 11 ، والمغني لابن باطيش ص 19 ، والمغرب ص 31 » .< / مصطلح = الإهاب > < فهرس الموضوعات > الإهالة < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الإهالة > الإهالة :- بكسر الهمزة - : ما يؤتدم به من الأدهان .« فتح البارى / م ابن حجر ص 87 » .< / مصطلح = الإهالة > < فهرس الموضوعات > الإهانة < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الإهانة > الإهانة :لغة : مصدر أهان ، وأصل الفعل : هان ، بمعنى : ذل وحقر ، وفيه مهانة : أي ذل وضعف ، والإهانة من صور الاستهزاء والاستخفاف .