فانزجر بزجره ، قال النسفي : أى انساق بسياقه واهتاج بهيجه .
« المصباح المنير ( زجر ) ، وطلبة الطلبة ص 226 » .
< / مصطلح = الانزجار > < فهرس الموضوعات > الإنس < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الإنس > الإنس :
خلاف الجن ، والأنس خلاف النفور .
فالإنس : البشر واحدهم إنسىّ بكسر الهمزة وإسكان النون ، وأنسىّ بفتحها حكاها الجوهري وغيره ، والجمع أناس .
قال : فيكون الباء عوضا عن النون ، قال : وكذلك الأناسية كالصيارفة ، قال : ويقال : للمرأة : إنسان ، ولا يقال : إنسانة .
والإنسان يسمّى بذلك ، لأنه خلق خلقة لا قوام له إلا بإنس بعضهم ببعض ، ولهذا قيل : الإنسان مدني بالطبع من حيث لا قوام لبعضهم إلَّا ببعض ، ولا يمكنه أن يقوم بجميع أسبابه .
وقيل : سمّى بذلك لأنه يأنس بكل ما يألفه .
وقيل : هو إفعلان وأصله : إنسيان ، سمّى بذلك لأنه عهد إليه فنسي .
« المفردات ص 28 ، وتحرير التنبيه ص 187 ، وطلبة الطلبة ص 324 » .
< / مصطلح = الإنس > < فهرس الموضوعات > الانسحاب < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الانسحاب > الانسحاب :
لغة : مصدر انسحب ، ومطاوع سحب : أى جر .
- ويراد به عند الفقهاء والأصوليين امتداد الفعل في أوقات متتالية امتدادا اعتباريّا ، كحكمنا على نية المتوضئ بالانسحاب في جميع أركان الوضوء إذا نوى في أول الركن الأول ، ثمَّ ذهل عنها بعد في بقية الأركان ، وكذا الحكم في العزم على امتثال المأمور في الواجب الموسع في أجزاء الوقت بمجرد العزم الأول .
« المصباح المنير ( سحب ) ص 102 ، وفواتح الرحموت 1 / 73 ، والموسوعة الفقهية 6 / 334 » .
< / مصطلح = الانسحاب > < فهرس الموضوعات > الانسلاخ < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الانسلاخ > الانسلاخ :
الانفصال ، والانسلال ، والمفارقة ، قال اللَّه تعالى : * ( واتْلُ

309