الثاني : بمعنى شيوع الشيء .
« الموسوعة الفقهية 6 / 297 » .
< / مصطلح = الانتشار > < فهرس الموضوعات > الانتفاع < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الانتفاع > الانتفاع :
لغة : مصدر انتفع من النفع ، هو ضد الضر ، وهو ما يتوصل به الإنسان إلى مطلوبه ، فالانتفاع : الوصول إلى المنفعة ، ويقال : « انتفع بالشيء » : إذا وصل به إلى منفعة ، ولا يخرج استعمال الفقهاء لهذا اللفظ عن هذا المعنى اللغوي .
- وذكر الشيخ محمد قدرى باشا في « مرشد الحيران » : أن الانتفاع الجائز هو حق المنتفع في استعمال العين واستغلالها ما دامت قائمة على حالها وإن لم تكن رقبتها مملوكة .
اصطلاحا : هو الحصول على المنفعة ، فالفرق بينه وبين الاستثمار : أن الانتفاع أعم من الاستثمار ، لأن الانتفاع قد يكون بالاستثمار ، وقد لا يكون .
- هو حق المنتفع في استعمال العين واستغلالها وليس له أن يؤاجره ولا أن يعيره لغيره ، والمنفعة أعم من الانتفاع ، لأن له فيها الانتفاع بنفسه وبغيره كأن يعيره أو يؤاجره .
« معجم مقاييس اللغة ( نفع ) 1042 ، والمصباح المنير ( نفع ) ص 236 ، والموسوعة الفقهية 3 / 182 ، 5 / 182 ، 6 / 198 » .
< / مصطلح = الانتفاع > < فهرس الموضوعات > الانتقار < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الانتقار > الانتقار :
يعنى تخصيص البعض بالدعوة .
« طلبة الطلبة ص 269 ، 281 » .
< / مصطلح = الانتقار > < فهرس الموضوعات > الانتقال < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الانتقال > الانتقال :
لغة : التحول من موضع إلى آخر .
ويستعمل مجازا في التحول المعنوي ، فيقال : انتقلت المرأة من عدة الطلاق إلى عدة الوفاة .
- ويطلق عند الفقهاء على هذين المعنيين .
« معجم مقاييس اللغة » نقل « 1402 ، والموسوعة الفقهية 6 / 314 » .

302